荷兰历史学家菲克梅杰评价郑氏家族为“航海时代第一批走向世界的中国人”
。
西方启蒙运动的泰斗人物伏尔泰给予郑氏家族至高无上的评语——“中国文化精髓的最后守护者”
……
歪曲、戏说、失明、陌生、赞叹、崇仰……海内外评价泾渭分明的台湾郑氏朝廷，真实的容貌究竟是怎样？还是让我们抽丝剥茧，细细地梳理一番吧。
二
台湾郑氏家族的建立，当然要追溯到清顺治十八年（公元1661年）十二月十三日，福建抗清领袖、大明“国姓爷”
郑成功率2万水师渡海远征，历经8个月苦战，击败盘踞台湾的荷兰殖民者，令沦陷38年的台湾岛重归中华怀抱。
其后建“大明台湾承天府”
，建都台南，继续高举“反清复明”
旗帜，接明朝宗室入住台湾，沿用永历皇帝年号，与清朝统治者周旋22年。
这段不世之功，至今令国人耳熟能详。
耳熟能详的史实，却深藏着今天的我们或许已不熟悉的细节。
一个细节就是郑氏家族的“名分问题”
。
早在清顺治五年（公元1648年），故主南明隆武皇帝殉难后，誓师起兵的郑成功接受了南明另一个皇帝永历皇帝赐的“威远侯”
封号，以“永历”
为年号，奉南明永历政权为正朔，成为郑氏家族恪守到底的选择。
建制台湾后，即使永历皇帝业已殉难于云南，郑氏家族始终奉永历帝为正朔不变，清政府最终平定台湾的“清康熙二十一年”
，也实为台湾郑氏政权的“大明永历三十七年”
。
所以，金庸小说《鹿鼎记》里所谓郑氏家族为是否尊奉永历帝而与沐王府斗得你死我活的情节，纯属子虚乌有。
所谓“台湾郑氏政权”
，实为南明政权治下的“大明台湾省”
，虽未再立明氏宗室为尊，却依然是大明王朝留在中华大地的最后一条血脉。
其性质，实与南宋灭亡时期，残留在福建、广东一带的南宋小朝廷无二。
世人总把南宋王朝崖山兵败，陆秀夫携南宋末帝跳海殉难的公元1279年，看做宋朝灭亡的句号。
而论及明朝，却把公元1644年崇祯殉难煤山作为终结点，至于南明小朝廷，乃至台湾郑氏政权，皆划于明朝历史之外，时至今日，这般的“双重标准”
，是否也该公正客观？
抛却“双重标准”
，正视“名分”
，所谓郑成功驱荷复台，既非抗击外来侵略这般简单，更非“割据自立”
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