我没有在日本进过学校，二次革命后亡命在日本小住，及以后过路二三次，为时均不久。
勉强看日本文，并不深入，不敢说对日本有何认识。
但在我的《回忆》里要写“济案”
和《塘沽停战协定》等事，这完全是对日关系。
这两个问题影响我的国，影响我的家，我不能不写。
不容我不想一想：日本究竟是如何一个情形，而如此欺我中国？膺白在世时，直接当济南惨案及塘沽停战之冲：为这两个问题，前后受大谤，为国家故，他愿过则独受。
在当时折冲之苦，与事后隐忍不言，真是“打落门牙带血吞”
“万箭穿心”
“腹背受敌”
各种成语的滋味都尝到。
为国家，我不敢怨；然“国家”
今如此，我岂能忘！
中国革命受日本明治维新影响甚大，亦得到日本志士的同情赞助。
但一般人不甚研究日本，国交愈恶时，愈不屑研究。
下两章《宁案》《济案》，我以性质不同之事相联而论，为宁案时的日本态度，比英美两国均温和而忍耐，可知日本政策亦有伸缩不同，而我们更有了解其国情之必要。
我所知道的日本真是微乎其微，我只有一个笼统的印象，得之普通书报或耳闻的零星片段。
怕一般的中国人连我这点印象都未加意，故不管肤浅，我说出来。
我并不能代表膺白：膺白对日本，时常在佩服、疑惧和期望之中，与我随时在无意中片段谈及，而没有过具体的整个讨论。
兹述我的印象大致如下：
三百年前，清军入主中原，我浙余姚朱舜水先生（之瑜）到安南，到日本，心存乞援复国。
安南人对他无礼，他不能留。
日本人准其登陆，且破例准其永居；知他是中国儒者，敬礼有加，向他问礼问学，有的还分俸养他。
日本最有势力的诸侯——实摄国政的源光国父子——事以宾师之礼，留他住在他们的釆邑江户（即东京），到他晚年特许招他在中国的子孙一人来侍奉他：他的孙子快到日本时候，他怕这孙子已经没有明朝衣冠，叫他宁穿日本衣服来见，不愿睹清廷胡服。
他死，源氏葬他在平素爱好的樱花园里：源氏——就是日本明治维新“诸藩归政，尊王攘夷”
的领袖诸侯，世所周知的德川公。
在朱舜水集中有不少他答弟子们的信，比洙泗之风，且饶有人情味。
朱舜水先生在异乡做了王者师，影响日本人情政治，而三百年前中国人还拿日本与安南等量看。
一百年前，日本还是闭关自守的封建国家。
一八三〇年代，（美国）屡次与日本进行通商不成。
在北海捕鲸的美国渔人遭遇风险到日本海上，常被当作盗贼治罪，或被禁锢。
一八五三年七月，比亚士总统遣柏利提督，14柏利现多译为佩里，这里指美国海军准将、美国东印度舰队司令马休·佩里。
佩里前往日本，是受美国第13任总统米勒德·菲尔莫尔之命，并不是受皮尔斯之命。
率兵舰四艘，到日本东京湾，日本高估柏利实力，于一八五四年三月与之订约，开二小埠。
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