周天子的弟兄们，像周公这样各自封出去承包一块儿土地（其实更关键是获得一批人口），成为诸侯国，这跟当时通讯、交通技术水平落后相关。
大周朝只能借助分封诸侯来管理庞大的国土，这也是继承了商王朝的体制。
具体分封的仪式是这样的：周公或周成王造了一个大社，社的空场上堆着五堆土，东面一堆是青土；南面赤土；西边白土；北边骊土；中央以黄土。
王室亲戚、战斗功臣以及友邦领导人都团聚到这里。
将被分配到哪个方向去，就从哪个方向的土堆里凿取一把，与中央的黄土混合一起，裹以白茅，送给他，作为分封的信物。
这就是所谓的裂土分封吧，用《左传》上的话叫做“封建亲戚，以藩屏周”
、“封诸侯建藩卫”
，藩是篱笆、屏障、保卫的意思。
这也就是“封建制”
的本意，英文对应的词是feudalsystem。
天子把土地封到诸侯，诸侯再把土地给孩子们，这就成了卿大夫。
卿大夫要听诸侯国君调遣，随国君外出作战，也要上缴财务。
这种层层分封的体系非常符合按《大英百科全书》给feudalsystem的定义：领主把领地交给封臣管理，封臣具有领地上绝对的权威，但要为领主尽一定的义务。
这样一层层地分封下去，形成金字塔的结构。
我们有理由把大周朝视作封建社会（下一本书中还要补充一些理由）。
至于商朝，可以算初级的封建社会。
在“封土建国”
的时候，那个堆土的地方就叫做“社”
，诸侯领了土，跑到自己的封地里，也修建同样的社，定期祭祀社神，也就是土地神（名叫“后土”
）。
祭祀用的肉都是从周天子的社里取来的，是牛肉干儿。
诸侯军队出征前，也要到社里领取牛肉干，回来后要在社里献俘。
社这个东西，很快普及到基层，一般的城邑和村落都有，平时打官司在社前听讼，老百姓节日里跑到社来喝酒，这个聚会叫做“社会”
，就是如今society的意思。
总之社是个神圣而且热闹的地方，即便老鼠也赶来凑热闹。
但你不敢放烟熏老鼠，一不小心失了火，就把社给点着了。
所以“社鼠”
指征天子身边的大坏蛋，君王身边的幸臣，狐假虎威，你不敢动他。
鲁迅先生曾写过《社戏》，就是在社里演的戏，看戏回来的路上还偷了六一公公的豆。
至于阿Ｑ先生糊里糊涂被人在土谷祠里捉去枪毙，这个土谷祠，大约就是供奉土地神——社神的社。
既然叫“土谷祠”
，说明它又供奉着谷子神。
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