皇太极立即率骑兵迎头冲击，结果，竟然将兵力占有绝对优势的明军冲垮，以至于不可收拾。
史书中不止一次谈到，皇太极曾数次在战场形势危急的关键时刻，不顾死活地率队投入战场，从而扭转了战局。
在宁锦保卫战中，面对袁崇焕的“凭坚城，用大炮”
一策，皇太极一筹莫展，指挥了一次极为窝囊的战役，遭遇了不小的尴尬。
除此之外，在三十多年的戎马生涯中，我们在历史记载里几乎找不到皇太极其他军事上的失误或者失败。
从各种史料、实录中，我们会注意到一个醒目的现象：皇太极讲起话来特别平实。
用今天的语言描述，就是他比较注重摆事实讲道理，绝少粉饰浮夸、装腔作势。
一个特别刺眼的对比是：这种东西在同时期大明朝的官方文件中几乎是不胜枚举，称得上比比皆是。
在明清之间的最后一次大决战——松锦会战中，洪承畴统帅十三万大军，稳健持重，前线清军连连败绩，情势危殆。
鉴于明军兵势浩大，皇太极麾下的高级将领一再劝他缓行。
皇太极笑着说：“我只担心他们听说我来了会潜师逃遁。
他们要是不跑，我将破之如摧枯拉朽。”
（《清史稿》太宗本纪二）这话听上去让人很不舒服，怎么看都颇有点自吹自擂的嫌疑。
偏偏后来发生的事实，证明了皇太极没有吹牛皮。
在同时代的诸般人物中，说皇太极的军事才华远在其他人之上，大体上是符合实际情况的。
当时，有两位朝鲜观察家，一位认为代善只是“寻常一庸夫耳”
；（郑忠信《李朝实录》，光海君日记，卷一百六十九）另一位则认为皇太极“勇力绝伦”
。
（李民寏《建州闻见录》）他们的观察不会是没有道理的。
在铁与血的搏杀中，一次次战胜对手，是古今中外英雄建功立业的途径，为此，他们时常会在民众中形成巨大的威望。
这是人类的悲剧，却也是人类的现实。
因此，将皇太极受众人推举继承了后金汗位，理解为是这种英雄业绩的逻辑后果，似乎不会比在这个问题上的那些“阴谋说”
之类更远离事实。
诚如鲁迅先生所言：捣鬼有术也有效，然而有限；以此成大事者，古来无有。
先生的这番话，若用在皇太极身上，似乎颇为恰当。
仔细翻检史料，我们几乎找不到任何稍微坚强一点的证据，足以证明皇太极是通过阴谋手段拿下的汗位。
就是在辛亥革命前后，排满、仇满情绪空前高涨，也鲜见此种臆测。
这多少令人感觉到了些许欣慰。
想想看，今天的史家，大多倾向于同意这样一个看法：多尔衮之所以能够进据中原，并建立了大清帝国的稳固统治，是在皇太极的十七年执政生涯中奠定的根基。
即本章开篇引用之《清史稿》所言：“盖帝之诒谋远矣。”
如果皇太极凭借阴狠狡诈，便创下如此偌大一份功业，岂不令人眼前一片漆黑？
事实上，这里已经涉及了皇太极的为人品格和政治品格问题。
女真人的渔猎习俗，涉及了关乎生存的根本经济利益，因此，有着十分严格的禁忌。
这种禁忌类似军纪或法律，简单、严厉而有效率。
许多书籍都谈到，女真人射猎时，很像行军打仗，众人推举出的箭主——牛录额真具有绝对权威，甚至可以处死违犯了行猎纪律的部族成员。
在他们的行猎纪律中，包括必须听从牛录额真指挥，不许乱说乱动，不准擅自离开指定的位置，不准断围，不准践踏庄田，不准砍伐山林，不准把别人射杀的猎物占为己有，不准把自己射杀的野兽故意让给别人等等。
违犯了这些纪律的人，可能要付出严重的代价，远不仅仅是名誉扫地而已。
这种习俗显然十分有助于培养一个人的纪律观念、忠于职守、合作精神和忠诚老实的品质。
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