灌口大将军这个谁知道，灌口二郎显圣之君就比较好理解一点。
屯兵灌江口，听调不听宣，起码有这个在大就都比较好分别，灌口神一说也知道是谁。
但赤城王、昭惠显圣仁佑王、清源妙道真君，猜一下又是谁，出来混的绰号那么多……
比如这些尊称法号……再提一个烧脑筋的问题，二郎真君的第三只眼是单眼皮还是双眼皮，直接就想把提出这问题的人给杀了。
所以实际一点还是坐地仙，镇地神比较好。
镇地神比如各地的将军爷那也是最神显的，一般东北的出马堂都会供奉自己信仰的神明，有特殊仙缘的出马堂口不需要五仙坐镇，自己就供奉上方仙了，所以这玩意复杂得谁想学还不如好好读书得了。
你家供奉五仙里哪一位啊，什么道行啊，没小五仙的孽缘太让人羡慕了，结果你敢去挑事的话，人家祖代功德圆满，进门一看王灵宫在此……城隍爷都给你揍一顿再说。
这玩意有时候就和开盲盒一样，真不知道招惹到的是哪位，当然前提也看你供奉的那位理不理你，不理的话，就是一个穷摆设。
“黑奶奶啊，坐地仙，说了你也不认识。”
老柳仙疑惑的看了张文斌一眼，问道：“你问这些干嘛，你觉得我该拜谁为上方仙。”
“有的人乱拜啊，我就了解一下情况而已。”
张文斌依旧好奇。
应该说地域不同文化也不一样，起码萨满文化和出马仙文化张文斌一知半解也很想了解，纯粹是出于好奇倒没有多想，也不想招惹在地域内信力强大的那些个地方仙。
比如城隍，每个城市几乎都有，不是同一个人各个地方各自供奉，那城隍的实力也是参差不齐。
像海滨市那位，没神格在不是地府认可的话，别说张文斌了，就是陈伯都可以拉他出来打一顿。
可换了地方又不一样，你去泰山的话，那里可是石敢当，碰见了直接跪一个。
龙虎山那边小地方的分支城隍可以忽略不计，大庙里的你不敬一个试试，张道陵祖师都不用显圣，镇山桃木剑下来追杀的话，别说妖怪了，你一普通地仙直接玩蛋。
先天为神，后天为仙，功德立仙位牌坊虽有强弱之分，但轮不到一些凡夫俗子不敬。
妈祖那一类耳熟能祥的就先不说了，门神二将那都是稍微一了解就知道的，双忠公知道的少之又少。
这二位从不会供奉在景点类的地区……