故事梗概：彭城人郎玉柱，他的父亲曾做过太守，但到郎玉柱时，家境败落，家产卖光，只剩父亲的藏书。
郎玉柱酷爱读书，也只会读书，不懂人情世故，完全是一个生活中的呆子。
美女颜如玉感佩郎玉柱的读书精神，在郎玉柱读书时，从书中走出来，跟郎玉柱走到一起。
颜如玉为了让郎玉柱学会正常的生活，便约束他读书的时间，教他如何下棋、弹琴、交朋友，以及男女相处之道，并为其生下一个儿子。
史县令听说郎玉柱家有美女，便动了坏心思，让郎玉柱交出颜如玉，但郎玉柱受尽酷刑也坚决不说。
史县令听说美女与书有关，就下令烧了郎玉柱家所有的书。
郎玉柱被释放后，一心想要复仇，先考上举人，后考中进士，又调到福建做官，最终找到史县令罪证，抄其全家，大仇得报。
我国著名教育家陶行知1927年在南京创办晓庄师范时提出“生活即教育”
的主张。
他主张“生活即教育、社会即学校、教学做合一”
，认为教育必须与实际生活相联系，反对死读书，提出生活才是学习的源头活水，注重培养学生的创造性和独立学习能力。
这在当时的教育界是跨越历史的进步，而这一做法的实践却在明末清初蒲松龄《聊斋志异》的《书痴》篇就有所体现。
《书痴》中讲到彭城人郎玉柱，酷爱读书，坚信书中自有“千钟粟”
，书中自有“黄金屋”
，于是“昼夜研读，无问寒暑”
。
除了读书什么事也不会做，当然也不屑于去做，更不懂人情世故，完全是一个生活中的呆子。
直到而立之年，仍然没有娶妻，别人都劝他，他却坚信“书中自有颜如玉”
，只要认真看书，还愁找不到老婆吗？
不出意外，一天郎玉柱读到《汉书》第八卷时，“见纱剪美人夹藏其中”
。
郎玉柱大喜说：“书中颜如玉，其以此验之耶？”
从此，郎玉柱天天拿着纱做的美人，反复观赏。
一天在凝视间，纱美人变成亭亭玉立的美女颜如玉从书中走来，跟郎玉柱生活在一起，但郎玉柱并不懂男女之事，颜如玉只是陪他一起读书。
读书读久了，颜如玉就劝他不要这样死读书了，并且一针见血地指出：“君所以不能腾达者，徒以读耳。
试观春秋榜上，读如君者几人？”
为了改变郎玉柱死读书、越读越傻、不会生活的状况，颜如玉以走相威胁，郎玉柱只得暂时听从，但趁女子稍不注意，就又偷偷读书。
颜如玉便生气隐回书中，引导郎玉柱从书中走出来，学会生活。
为此，颜如玉还让他买来棋，教他下棋、弹琴，教他怎样跟朋友交流。
这时的郎玉柱才开始认识社会，也才开始了真正的学习。
后来县令见颜如玉长得漂亮，想要夺走颜如玉，结果害得郎玉柱家破人亡。
郎玉柱痛定思痛，隐忍不发，刻苦努力，考中进士后，在官场上游刃有余，终将仇人绳之以法。
没有颜如玉，郎玉柱恐怕一辈子也只是个读死书的书痴。
而他能从不会生活、不懂交际的书呆子，变成一个可以在官场纵横捭阖、运筹帷幄的复仇者，正是得益于颜如玉通过“生活即教育”
的方式对郎玉柱进行引导。
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