斫蟒》故事梗概：一天，胡氏两兄弟进山砍柴遇到巨蟒，哥哥遭难，弟弟不畏巨蟒，勇敢与其搏斗，最终将哥哥从巨蟒口中救出，并艰难背回了家。
《张诚》故事梗概：张诚有一个同父异母的哥哥叫张讷，母亲对张讷非常冷酷严苛，但兄弟二人不受母亲影响关系非常和睦。
一次，张诚帮张讷砍柴时被老虎叼走了。
之后张讷开始了千里寻弟生涯，结果，张诚被张讷因战乱离散的生母和兄长救下，且在数十年后张讷与他们相认。
等他们团聚回家，张讷的狠毒后妈已经去世。
于是，三兄弟与父亲及其原配夫人幸福地生活在了一起。
手和足，对一个人的身体来说同等重要，且一直相依相伴。
因此，手足又引申为兄弟，比喻兄弟之间就像手和足之间般关系亲密，一直相依相伴、互相帮助。
今天，手足基本成为兄弟的代称。
《孟子·离娄下》：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心。”
《易林·益之蒙》：“饮酒醉酣，跳起争斗，手足纷拏，伯伤仲僵。”
在这里，前者侧重表达君臣之间的关系应亲密如同手足，后者的手足则直接理解为兄弟。
在我国的文化传统中，家族意识浓厚，手足之间的情感确实对稳定家庭关系起到了非常重要的作用。
比如孔融让梨的典故之所以在孩子们中间流传，不仅仅是《三字经》的功劳，更在于我们在家族关系中对手足情深的关注。
前有王徽之因为王献之的死亡而发出人琴俱亡的呼号，后有苏轼与苏辙之间赤诚以待，都是手足情深的典范。
本文中，笔者想谈谈蒲松龄《聊斋志异》中的手足情深案例—《斫蟒》和《张诚》。
《斫蟒》很短，现抄录于下：
胡田村胡姓者，兄弟采樵，深入幽谷。
遇巨蟒，兄在前，为所吞。
弟初骇欲奔；见兄被噬，遂奋怒出樵斧，斫蟒首。
首伤而吞不已。
然头虽已没，幸肩际不能下。
弟急极无计，乃两手持兄足，力与蟒争，竟曳兄出。
蟒亦负痛去。
视兄，则鼻耳俱化，奄将气尽。
肩负以行，途中凡十余息，始至家。
医养半年，方愈。
至今面目皆瘢痕，鼻耳惟孔存焉。
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