二是借古抒怀，卫武公、曹丕、李白等也被拉入其中。
用典型的人文地标和名诗佳句一比高下，需要何等的勇气，再出新意也是很难，然，诗人陈平军很巧妙地处理了这个问题。
三是将紫阳县道德模范和先进典型人物也写入诗中。
这几位道德模范的授奖词是否出自陈平军之手我不知道，但是有一点可以肯定，陈平军一定和他们很熟悉，注意我这里的熟悉不是说关系好或者以相处时间长短而衡量的熟悉，而是精神世界的光明。
只有精神豁达的人才能领悟这种君子之风，正所谓小人眼中无君子，故而也不多做解释。
我想说的是诗人关注现实，并不逃离，而是把这先进的力量浇灌于诗中，增添了一份独特的气质。
任何人的创作都不能脱离当下这个时代，时代是一个巨大的宝藏，作者只有紧跟时代，不断进行有价值的寻找和“加工”
，才能写出不愧于时代、不愧于读者的作品。
而陈平军恰恰就做到了。
第三辑为“望他乡”
，乡愁的精神乳汁如一曲委婉的紫阳山歌，多少离愁、多少悲欢都尽在“他乡”
或“火车上”
，本辑中多以隐喻、转喻、拟物等象征手法，将乡愁这一永恒的精神命题形象化、具体化，从而更震撼人心。
但在阅读中又不免引人哲思，其节奏感和韵律感都十分舒适，真是慨当以歌呀！
第四辑“家谱记”
，是全书的精神高地。
本辑散文诗在陈平军创作之时就被《散文诗》和《上海诗人》两刊分别重磅推出。
《散文诗》杂志曾以头条诗人的形式推出他一组散文诗并配发评论和创作谈，其在诗坛影响力可见一斑。
“家谱记”
算是陈平军在地方志和散文诗中找到平衡点，精神力量与理性思辨相互交叉的代表性作品。
特别是他在《“义”
保平安》中提到了义门陈氏七兄弟和三千族人的事迹，一是兄弟七人抗金，征战沙场，七人毫发无损；二是在频繁的天灾和战乱下，三千族人，互相礼让，共渡难关，全都安然无恙。
我是相信“义”
在关键时刻是可以发挥作用的，正所谓古者威仪字作义，今仁义字用之。
义，正之气也。
通读《紫阳书》，既是了解作者写作的心路历程，也是自我学习与反思的一个过程。
陈平军运用大量写实的手法，在日常思考与智慧的较量中，重塑了散文诗的本义属性，从而保留了原生态的特征，让其诗文更值得咀嚼和思考。
最后，祝陈平军在散文诗的创作上不断突围，越写越好。
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