庚二、重颂
请大家打开讲义第三百面，我们看庚二的“重颂”
。
这个是耳根功德的重颂。
这地方有三段。
我们看第一段的总标。
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
父母所生耳清净无浊秽
以此常耳闻三千世界声
佛陀重颂说，“父母所生耳”
，透过一念随喜的理观，加上前面的五种法门的熏修，他在未来当中，就着父母所生的肉耳，他的六根就能够“清净无浊秽”
，他对什么声音都不会产生执着。
所以，以此清净的常耳，他能够知道整个三千世界内外的声音。
这总标。
我们看别明，当中有五段。
先看第一段，欲界的声音。
象马车牛声钟铃螺鼓声
琴瑟箜篌声箫笛之音声
清净好歌声听之而不着
无数种人声闻悉能解了
又闻诸天声微妙之歌音
及闻男女声童子童女声
山川险谷中迦陵频伽声
命命等诸鸟悉闻其音声
地狱众苦痛种种楚毒声
饿鬼饥渴逼求索饮食声
诸阿修罗等居在大海边
自共言语时出于大音声
如是说法者安住于此间
遥闻是众声而不坏耳根
十方世界中禽兽鸣相呼
其说法之人于此悉闻之
这个地方是讲到整个欲界的声音。
说是欲界有什么声音呢？比方说在户外的象马车牛声，或者是有人办喜庆这种敲钟打鼓的钟铃螺鼓声。
或者有些人在室内演奏音乐，这个古代的乐器，琴、瑟、箜篌、箫、笛各种音声的这种协调而创造出清净好歌声。
得到清净耳根的人，他听到各种声音以后，重点在下面这一句，“听之而不着”
。
他的耳根已经成就了——能够离一切相，又能够即一切法，就是跟中道实相相应了。
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