雷神
雷州英榜山，有雷神庙。
神端冕而绯，左右列侍天将，一辅髦者捧圆物色垩，为神之所始，盖鸟卵云。
堂后又有雷神十二躯，以应十二方位，及雷公、电母、风伯、雨师像，其在堂复，则雷神之父陈氏钅共也。
《志》称：陈时雷州人陈钅共无子，其业捕猎，家有九耳犬甚灵。
凡将猎，卜诸犬耳。
一耳动，则获一兽，动多则三四耳，少则一二耳。
一日出猎，而九耳俱动，钅共大喜，以为必多得兽矣。
既之野，有丛棘一区，九耳犬围绕不去。
异之，得一巨卵径尺，携以归，雷雨暴作，卵开，乃一男子，其手有文，左曰雷，右曰州，有神人尝入室中乳哺，乡人以为雷种也，神之。
天建三年，果为雷州刺史，名曰文玉。
既没，神化大显，民因祀以为雷神。
此事诞甚，然厥初生民，皆由气化，卵吞于简狄，帝武感乎姜原，神圣之生，天必示之怪异，况雷于天地为长子。
《易》曰：震，一索而得男。
神生于霹雳，为天地始阳所孕，理诚有之。
况雷与龙同体，其从龙而伏也则在山，从龙而起也则在田。
雷者龙之声也，电者龙之光也。
龙本卵生，故雷神亦卵生，卵不从天降而从地出，又所谓雷出地奋也。
又雷与风牝牡也，雷风相薄，雷之精入于风之血，故卵生焉。
卵得乾之初气，故为雷子。
其生于雷州，则以雷州乃炎方尽地，瘴烟所结，阴火所熏，旧风薄之而不散。
溟海荡之而不开，其骇气奔激，多鼓动而为雷，崩轰砰嗑，倏忽不常，故雷神必生于雷州，以镇斯土而壁除灾害也。
庙名灵震，创于陈，祀于伪南汉，赐王爵于宋，明初改称雷司，定祀上元，俾雷神子孙世守之。
岁之二月，雷将大声，太守至庙为雷司开印。
八月，雷将闭藏，太守至庙为雷司封印。
六月二十四日，雷州人必供雷鼓以酬雷，祷而得雷公之墨，光莹如漆，则以治邪魅惊痫，及书讼牒得雷屑，或霹雳砧，则以辟婴儿惊以催产。
霹雳砧一名雷公石，郁溪云：天地之初，雷起于地。
中则起于水，过中则起于石。
起于石，雷之最迅烈者，故曰介于石，不终日。
介者，言乎雷起于石之介也。
夏间雷雨骤发，多在午后，而皆不终日，是其验云。
又邵子云：石为雷，而龙常生石中，龙之生即雷之生也。
雷以石为胎，其起也破石而出，石迸散于人间，故为雷公之石也。
○飓风神
粤在离方，飓者，离风之郁而不得出，火气暴发而为灾患者也。
粤岁有飓，多从琼、雷而起。
离之极方也，故琼、雷皆有飓风祠。
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