诗曰：
佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。
若知无物又无心，便是真如法身佛。
法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。
无体之体即真体，无相之相即实相。
非色非空非不空，不来不向不回向。
无异无同无有无，难舍难取难听望。
内外灵光到处同，一佛国在一沙中。
一粒沙含大千界，一个身心万法同。
知之须会无心诀，不染不滞为净业。
善恶千端无所为，便是南无释迦叶。
却说那刘伯钦与唐三藏正惊惊慌慌之时，忽又听得一声“师父来也”
的叫声传来。
众家僮纷纷说道：“这叫声必定是那山脚下石匣中的老猿发出的。”
太保也点头说道：“没错，正是他！”
三藏闻言，不禁好奇地问道：“这究竟是什么老猿？”
太保回答道：“这座山以前名叫五行山，只因我大唐王征西定国，才改名为两界山。
早些年间，我曾听老人家说过，在王莽篡汉的时候，天上降下了这座山，山下压着一个神猴。
这神猴不惧寒暑，也不需要饮食，自有土神监押着他，让他饿了就吃铁丸，渴了就喝铜汁。
从古至今，他一直被冻饿折磨，却始终不死。
想必这叫声就是他发出的。
长老不必害怕，我们下山去看看吧。”
三藏无奈，只得依从悟空所言，牵着马缓缓下山。
行不多时，便见那石匣之间，果然有一只猴子，正露着头，伸着手，胡乱地招着手，口中叫道：“师父，你怎么此时才来？来得好！
来得好！
快救我出来，我保你上西天去也！”
这长老赶忙近前，仔细端详起来。
只见他尖嘴猴腮，一双金睛火眼炯炯有神。
头上堆满了苔藓，耳朵里也长满了薜萝。
两鬓边头发稀少，却多是青草；下巴上无须，却有绿莎垂挂。
眉间布满尘土，鼻凹里也全是泥巴，模样十分狼狈。
再看他的手指粗壮，手掌厚实，上面满是尘垢。
所幸的是，他的眼睛还能转动，喉舌也能发出声音，说起话来虽然利便，但身体却无法挪动分毫。
正是那五百年前大闹天宫的孙大圣，今朝历经磨难，终于要脱离这困厄的天罗地网了。
刘太保果然胆量过人，他大步走上前来，小心翼翼地为那猴子拔去了鬓边的杂草和颔下的莎草，然后轻声问道：“你有什么话要说吗？”
那猴子回答道：“我没什么话，让那个师父上来，我有话要问他。”
三藏听到后，走上前去说道：“你问我什么？”
那猴子说道：“你可是东土大唐国王派往西天取经的人吗？”
三藏回答道：“我正是，你问这个做什么？”
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