沙钵罗心里一松，笑着点点头道：“一定，一定，等我空了就给薛都督送信。”
“可汗，听闻突厥打到了西方很远的地方，不知能否给我们介绍一下，西方是一个什么情况？”李道宗笑着问道，他虽然和沙钵罗见过面，不过并没有交谈多少，不像薛云，与沙钵罗天南海北的一阵胡扯，从中得到自己想知道的消息。
李道宗第二天撤军，随着他带人会于阗，西域又恢复了平静，这次突发战争，损失最大的是夷男，沙钵罗也损失不小，大唐得利，缴获了完好战马两万，战死和受伤的战马两万有余，还有大量的武器和皮甲。
薛延陀的武器不差，不过大唐用不上，只能融了重新打造农具和挖矿的工具，至于那些皮甲，修修补补也有用途。
……………
安西都护府正在逐步完善管理，相对平静，关中今年却很热闹。
李世民的心情就没有好过，二月的时候，魏征觉得李世民来说懈怠，经常设宴不说，还用大量的高级石料修建大明宫，于是上书十思疏，所谓十思疏，就是十条请皇帝反思的问题。
这事到也还好，毕竟这是为自己考虑，虽然有些不悦，李世民还是装着高兴的答应反思改正。
三月的时候，高士廉等人修《氏族志》成书，以崔卢郑李王为第一。李世民很生气，命改以皇族为首，外戚次之，功勋第三，五姓七望第四。
魏晋开始，每个朝代都要修订《谱牒》，其形式就跟民间的《家谱》类似，只不过《谱牒》的作用主要体现在政治上，它是朝廷选拔任用官员的依据，是九品官人法的实施依据。《氏族志》就是大唐的《谱牒》。
唐朝初年虽然已经废除了九品中正制，可是科举制尚不完善，是一个推举与科举并存的时代。李唐本来就是在士族集团的支持下才得以建国，所以皇权必然离不开士族集团的掣肘。
这两个因素决定了《谱牒》在李唐初年依然扮演着重用的角色，李世民下令刊定的《氏族志》，在很大程度上决定了由哪些家族来执大唐政权的牛耳。
九品官人法也叫九品中正制，是魏晋南朝以来的官员选拔制度，它依据被考核人的“家世”和“行状”，给他们“定品”为九个等级，一个人能做多大的官，就由这个品级决定。
所谓“家世”就是出身，即他所在的家族门第、阀阅，所谓“行状”就是个人的才华和德行。可在实际操作中，“家世”高贵的人一定处于上三品，“家世”寒酸的人一定处于下五品。因