他高高兴兴地启程回乡度假，打从心底感到他在修道院期间所过的生活并非没有益处。
出发时他感到他自己好似一个兴奋的小孩。
但不久之后他又明白到，他不但已经不再是个小孩，甚至连青年也不是了。
他可以体会到此点——每当他想以一个姿势，想以一声大叫，想以某种孩子气的行为一舒学童休假时的快乐和轻松心情时，他就觉得他的胸中充满了窘迫和内在的阻力。
毫无疑问，曾经一度是自然而然的事情——一声无谓的轻叹，向树上的鸟儿欢呼一阵，大声吟唱一支进行曲，以轻快而又有韵律的舞步沿途摇摆而进——所有这些，如今再也不行了，勉强行之，不但变得生硬僵直，而且也显得愚蠢可笑了。
他感到他已经是个成年之人，在感觉和气力上虽仍年轻，但已不再惯于投合一时的情性，不再能够自由自在地飞翔，而只唯有勇往直前，接受义务的牵缠——为了什么？为了某个官职？为了对这位出家僧侣代表他的国家和教会组织做事？这都不是，毋宁说是为了教会组织的本身，为了这个圣秩制度。
他在这种蓦然生起的自我分析当中顿然体悟：他已在不知不觉中投入了这个圣秩组织而成了它的一个部分。
他的这种自制就是出于此种负责之心，因为他已属于这个高等的集团。
这就是使得许多青年变老，使得许多老人年轻的原因，这就是推举你、支持你，同时又像树桩系住猎狗一样夺你自由的事情。
这就是使你丧失纯真的事情——纵使在它要你更加纯真的时候亦然。
他到蒙特坡去问候了前任音乐导师，后者不但曾在年轻时到玛丽费尔斯作客，并且还在那里研究过本笃会的音乐，因而向约瑟询问了那里的种种情形。
约瑟感到这位老人好像比以前谦退了一些，但较之上次碰面，似乎却又坚强、愉快了一些。
他以前的那种倦容消失了；这倒不是他离职之后变得更加年轻了，而是看来显得比较俊俏且更有精神了。
使得克尼克大感意外的是，他不但问起了修道院中那架古老的风琴和那几柜音乐手稿，同时也问到了院中的圣乐合唱队，甚至还问起园中那棵巨树是否依然无恙，但他对于克尼克在那里所做的工作，在那里所讲的珠戏课程，乃至此次回来休假的意图，却无一点好奇之心。
不过，在他继续他的行程之前，这位老人却也给了他一个颇有价值的暗示。
“我曾风闻，”
他半带打趣地说，“你已成了一位外交人员。
那虽不是一种很好的职业，但我们的人对你似乎还很称心。
这句话的意思随你怎么解释都行。
不过，约瑟，假设这个职业不是你的永久志趣的话，那你就得警惕一点了。
我想他们想要以此来笼络你哩！
善作自卫吧，你有权利如此做……不要，不要问我；到此为止，问我也是枉然。
不久你就会看出苗头的。”
约瑟听罢这个警告，犹如芒刺在背，不免有些惶恐，但他对返回华尔兹尔一事，仍然感到快乐异常。
在他看来，华尔兹尔不仅是他的家园而已，也是人间最美的地方，不过，若非它已变得更可爱、更有趣的话，那就是他回来之后已经有了新锐的眼力，而这双眼睛不但可以用以观察此处大门、塔楼、树木以及河流，而且亦可用以欣赏这儿的庭院、厅堂，以及熟悉的面孔。
在此休假期间，他感到他对华尔兹尔、对教会组织，以及珠戏精神的领纳大大地提高了。
此系这个已经变得成熟而又智慧得多的返乡游子的感恩之情。
他将华尔兹尔和卡斯达里作了一番热烈的赞颂后，对他的朋友德古拉略斯说道：“我感到我以前在这里的岁月好像都是在睡梦中度过的一般，虽然十分幸福，但总是不知不觉。
现在我感到我已觉醒了，可以清清楚楚，明明白白，实实在在地看到每一样东西了。
想想看，在外两年的时间，可以磨利一个人的眼光。”
他享受他这个假期，就如它是一种延长的佳节似的。
他的最大乐趣在于与选手学园的天才同道玩弄和讨论玻璃珠戏，在于探望老朋友，在于浸淫于华尔兹尔这个地方的精神气息（thegeniusloci）之中。
这种飞扬的快乐之感一直高涨着，直至他第一次晋见珠戏导师，才达到它的顶点；自那以后，他的这种欢欣里面便混入惶恐之感了。
珠戏导师所问的问题，较克尼克预期的为少。
他几乎没有提及初级珠戏课程的教学和音乐档案的研究工作。
与此相反的是，说到约可伯斯神父的地方，不但总是听之不厌，而且不时回述到这位学者，对于约瑟所述的有关此人的点点滴滴，无不表示热烈的兴趣。
约瑟从这位导师所表现的高度友善得到一个结论：他们对他本人及其在本笃会所担任的任务，悉皆满意，非常满意。
他的这个结论由杜布瓦先生的举止加以证实了。
约瑟辞别汤玛斯导师之后，后者立刻要他去见杜布瓦先生。
杜布瓦才一见他，便笑着说：“你做了一件漂亮的工作。”
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