其中亦有不少人显然将此火与二恨坊之火混淆。
是的，亦有人表示此脸为一山伏或一修行者。
但无人清楚个中典故，仅记得此亡者于古时含恨而死。
没错，这类故事通常仅有断片残存，个中姓名与故事性质多为事后牵强附会拼凑而成。
诚如与次郎先生所言，此类故事多为事后掺杂各类解释拼凑而成。
大抵均是如此。
不过，绝不至于是完全虚构。
即便是事后拼凑而成，其中亦有些许部分属实。
事实上，此类怪火的名称与相关记忆并非以文字记载流传，而是借由口耳相传，残存于当地居民心中。
是的。
看来，此地古时曾发生过此类事件，而事发时曾有怪火出现，理应是正确无误。
是的，没错。
当老夫四处打探时，发现这已不是古老的故事。
众人并未将此视为传闻或故事，而是表示自己也曾亲眼目击或亲身遭遇过。
是否为误判？这，老夫可就不清楚了。
即便纯属错觉，但曾经的目击者对己身亲眼所见均是深信不疑。
噢，老夫探听消息的地域范围颇广，依理众人不大可能串证撒谎。
况且，对老夫这般云游者撒谎，又有什么利益可图？
当然，老夫当时是满怀期待。
没错没错，当然是亟欲亲眼一睹。
遗憾的是，那时已无任何机会。
因为此怪事业已止息。
的确，目击者为数颇众。
但越是接近现场，居民越是异口同声表示，此怪火已不复出现。
虽然自己曾见过，但此怪事业已结束。
有人表示其已遭收服、封印，亦有人表示其业已成佛。
看来此类推论，或许是依叙述者对此火性质解释不同而有出入。
视为亡灵冤魂者，便推论其业已成佛。
视为妖魔鬼怪者，则推论其已遭收服封印。
难以推论其究竟为何物者，便仅表示此怪事业已止息。
总之，此火已不复出现。
据传，此异象约于老夫游览京都时开始，虽无人明确记得准确时间，但此火毫无预警突然出现，不分昼夜为人目击，自数日前起，便不复出现。
是的，这当然有个原因。
据传某日，有一法力高强的六部突然现身村外，以祈祷降伏了此怪火。
没错没错，一如各位所知，六部即为六十六部略称，指的是半僧半俗、周游各藩灵地的修行者。
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