这种在一五五九年左右统治着意大利的感受的激烈方式，要的是动作，不是语言。
所以，人在下文将很少遇见谈话。
就这篇译文来说，这是一种缺点：我们习惯于我们小说人物的冗长谈话。
对于人物，谈话就是战争。
我为故事要求读者多多宽宥。
它显出了西班牙人给意大利风俗介绍进来的一种奇异特征。
我不走出翻译者的角色。
十六世纪感受方式的忠实描绘，甚至史家的叙述方式，依我看来，就是这悲惨故事的主要价值，如果有价值的话。
就表面看来，史家是不幸的帕利亚诺公爵夫人底下的一个贵人。
最严格的西班牙礼节统治着帕利亚诺公爵的宫廷。
你们注意一下，每一个红衣主教、每一个罗马王公都有一个类似的宫廷，罗马城文化在一五五九年所呈现的景象，你们也就了然了。
你们不要忘记，这是国王菲力普二世时代：为了一个阴谋实现，他需要两个红衣主教赞成，所以，作为教会福利，他每年送他们每一个人二十万法郎收入。
罗马虽说没有可畏的军队，可到底是世界之都啊。
在一五五九年，巴黎是相当可爱的野蛮人的一个城市罢了。
一篇写在一五六六年左右的古老的纪事的正确译文：
让·皮埃尔·卡拉法，虽说藏在那不勒斯王国一个最高贵的家庭，动作方式却有些激烈、粗野、狂暴，完全配一个看牲口的。
他穿上长袍（袈裟），年轻轻就去了罗马，那边有他的本家红衣主教和那不勒斯大主教奥里维耶·卡拉法提携他。
亚历山大六世，这位无所不知无所不能的大人物，派他做他的卡梅列雷cameriere（大致相当于我们习俗上所谓的侍中）。
虞耳二世任命他做基耶蒂大主教；教皇保罗封他为红衣主教；最后，一五五五年五月二十三日，经过教皇选举大会上红衣主教之间一些可怕的阴谋与争吵之后，他当选为教皇，取的名字是保罗四世；他那时是七十八岁。
甚至于那些新近把他请到圣彼得宝座上的人们，想到给自己找来的主子，严酷、虔诚到了暴戾、寡情的地步，不久也就战栗了。
这意想不到的当选消息，在那不勒斯和巴勒莫引起很大的震动。
短短几天之内，罗马就见来了一大群显赫的卡拉法家庭的成员。
全有官做；但是，自然啰，教皇特别照顾他的三个侄子、他哥哥蒙托里奥伯爵的儿子。
大侄子唐璜已经结婚，封为帕利亚诺公爵。
这公国包括许多村庄和小城镇，是从马克·安东·科洛纳手里夺过来给唐璜的。
圣上的第二个侄子堂·卡尔洛斯是马尔特骑士，打过仗，他被封为红衣主教、首相和驻波伦亚的大使。
他是一个富有决心的人；他忠实于家庭的传统，敢憎恨世上最强大的国王（西班牙和西印度群岛的国王菲力普二世），而且对他做出憎恨的表示。
至于新教皇的第三个侄子堂·安托尼奥·卡拉法，因为结了婚，教皇封他为蒙泰贝洛侯爵。
最后，他企图把哥哥续弦生的一个女儿，嫁给法兰西太子弗朗索瓦、国王亨利二世的儿子；保罗四世想从西班牙国王菲力普二世手里夺到那不勒斯王国，给她做陪嫁。
卡拉法家庭憎恨这强大的国王。
回头你们就看见国王利用这家庭的过失，达到了灭绝它的目的。
圣彼得的宝座当时甚至盖过了西班牙的显赫的国君。
自从保罗四世登上这世界最有权势的宝座以来，他就像我们见到的继他之后的大多数教皇一样，成了圣德的榜样。
他是一位伟大的教皇、伟大的圣者，专心致志于改革教会的恶习，并以这种方法延迟宗教会议。
各方面要求罗马教廷召集宗教会议，而慎重的政治是不允许召开的。
当时的习惯不允许君主信任一些可能与他有不同利害的人，所以，依照这太被我们如今忘记了的习惯，圣上的领地由他三个侄子专横地管理着。
红衣主教是首相，操纵着叔父的决定；帕利亚诺公爵奉命担任神圣教会的军队的统领；蒙泰贝洛侯爵是皇宫卫戍队长，只放他同意的人们进宫。
不久，这些年轻人就干出越权的事来了。
首先，他们霸占违抗政令的家庭的财产。
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