据那位医生介绍，如果有人需要举办某种祈福仪式，他们就会去找一个雅塔利。
如果是有人得了白人的什么毛病，比如说糖尿病时，他会在白人的医院里给他们看病。”
契无言以对。
假如利普霍恩看不到问题所在，看不出其中亵渎神灵的猫腻，那他真是瞎了眼。
更麻烦的是利普霍恩和霍斯一样玩世不恭。
“我听说，你也曾声称要当一名雅塔利。”
利普霍恩说，“我还听说你举办过一次祝福之祭。”
契点点头，但什么都没说。
利普霍恩看了他一会儿，叹了口气说：“我会和拉尔戈谈谈这件事的。”
也就是说，最近的某一天，契就要就此事和队长展开一番争论了。
如果运气不好，拉尔戈很可能会直截了当地命令他，以后不要再对霍斯的事情多嘴多舌了。
如果真到了那个地步，他也会尽力去处理。
通向柏德沃特的路变得更糟糕了，契要全神贯注地开车。
根据纳瓦霍部落警局出台的政策，柏德沃特被划为亚利桑那州辖区内大保留地的一部分处。
但当地人认为，贸易站应该归属犹他州，因为那里离州界线不到三十英尺。
当地有个笑话，相传贸易站主人——伊萨克·金斯伯格老人，经常走出贸易站，沿路向南跑到一百码外的霍根小屋去待着，因为他受不了犹他州冬季的寒冷。
基本没人能在地图上找到那地方的确切位置，它坐落在一个狭窄的峡谷里，被奇形怪状、壁立千仞、五颜六色的悬崖峭壁包围着，要靠猜测才能估计出一个大概位置。
不过知道一个大概位置就够了，不需要那么精确。
历史上，这里是牧人们的水源。
在整个广袤干旱的卡萨德尔荒原上，很难再找出一块地方，能有源源不断的泉水和可供牲畜饮水的池塘。
好水源不管藏在沙漠里的什么地方，都会像磁石一样富有吸引力。
在其他与卡萨德尔地形相似的地方，雨水刚落到地面就被地上的泥土和水溶性矿物质污染了，在渗入沙质河床之前就已经变成了有毒的化合物，连风滚草和雪松都受不了。
因此，柏德沃特的泉水对所有生物来说都是块吸力强大的磁石。
水源吸引来小型哺乳动物和爬行动物，它们在严酷的环境中顽强地活着。
水源吸引来山羊，它们要么是从畜群中走失的，要么是纳瓦霍人从普韦布洛人那里偷来的，因此紧接着被吸引来的还有牧羊人。
然后牧羊人越来越多。
最后，地质学家来了，他们在这里发现了虽然不算丰厚，却也价值不菲的石油矿藏，这一发现给人迹罕至的高原带来了一阵短暂的喧闹。
喧闹过后，钻探队在蒙特祖马克拉克留下了一个小炼油厂，还有零零落落的一些抽油泵，留守的钻探工人通过破破烂烂、蛛网般的货车道与外界保持着联系。
就在这段喧闹时期中的某个时候，伊萨克·金斯伯格来了，他用红色石板盖了一座贸易站。
金斯伯格在纳瓦霍人中以“怕老婆”
知名，他老婆——金斯伯格的一切成就都应归功于她——是穆族人，名叫丽兹·图纳尔，她在旗达夫和金斯伯格结婚，之后转信犹太教。
据本地人说，是她说服金斯伯格来这么一个不可思议、与世隔绝的地方经商的，原因是她的亲戚们不可能找到这个地方，这个理由很有说服力，为了维持“可敬女人”
的身份，丽兹·图纳尔不会拒绝那些需要罐头、汽油或一笔钱的亲戚，可如此一来，贸易站肯定会在一个月内倒闭。
不管这一传说是不是真的，图纳尔·金斯伯格在丈夫死后又独自经营贸易站二十年，并且雷打不动地在安息日关门，直到她去世。
她把贸易站留给了女儿——他们婚姻的唯一结晶。
契只见过这个女儿两次，但已经完全能理解为什么当地人称她为“悍妇”
了。
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