黑寡子便是典型的疯子。
在瑜伽修炼中，据说证境很高时，因为消除了分别心，其外相便不为世人所接受，就可能被人们称为疯子。
瑜伽士中，有许多疯子，如藏地的疯行者，如杭州的济颠，如凉州的黑寡子等等。
笔者也曾有过一段疯行者的经历，已写入《大手印实修心髓》中。
那时，因为消除了分别心，垢净一如，心虽如无云晴空般澄净，但因禅乐充盈，人会不由自主地出现任运疯颠相。
想来黑寡子便是如此。
关于黑寡子，河西走廊流传着他的许多故事。
这是另一本书的内容。
本书中，只写他跟黑喇嘛有关的一些事。
黑寡子告诉我师爷，说黑喇嘛成功地金蝉脱壳之后，回到山中进行了他生命中最长的一次闭关。
此后，河西大地上经历了无数的血腥，许多喧闹像放鞭炮一样热闹。
在老山深处的黑喇嘛及其追随者却像桃花园的人那样“不知有汉无论魏晋”
，他们只是如法修习着大手印瑜伽，一批批的人往生娑萨朗，其中不乏肉身飞往净土者。
其中也有青春常驻永不衰老者，如一个叫司卡史德的女子，她六十多岁时开始修炼瑜伽，最后修得时光倒流，变成了十六岁的一位少女，身子也像彩虹那样绚丽，望之有形，触之无物，能永恒驻世。
有学者称，司卡史德的故事象征了人类最美好的一种愿望。
一位学者用调皮的语调写道：
“时间象征上，奶格玛是正面正向的突破。
司卡史德是反向的。
她成道之后，容颜从60岁变为18岁，实现了人世间所有女人的梦想：返老还童。
不要轻视这个世俗的梦，佛性上，时间本来是不存在的。
（年轻和年老的两个女人，一正一反，构成了完整的诠释。
）返老还童，表面是女人的梦，其实是所有人的梦，秦始皇也派船出海寻仙丹呢。
它代表对美好事物的执著、对永垂不朽的执著。
它代表：别走。
还有，它代表回归。
如果现在已是黑夜，那么，还有希望回到白天。
它代表：回来。
（回去。
）如果只是代表执著，那又很闷。
或者，它应该代表：来去自如。
自由！
他还用同样调皮的语气谈到了瑜伽大师“奶格玛：”
“奶，母乳，天然的，浑然天成的，健康的免疫力的，滋养的营养丰富的，给予的能量。
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