他们给了印度人以两种选择，要么接受经文，要么领受屠刀。
许多不接受经文的寺院都在战火中化为灰烬。
就是在那个时候，娑萨朗由显境正式变成了秘境。
有两个人带着两种文明的传承离开了战火中的娑萨朗，一个进入西夏，融入黑将军一系的智慧大海，另一种流入中国的汉地。
他们大多一系单传。
那智慧的烛光就那样在岁月的飓风中似熄未熄，燃到今天。
有位你很熟悉的老人是其传承者之一，她的名字叫心印。
你别吃惊。
是的，她便是你的姐婆。
你也许还记得那些她小时候教你的木鱼歌？
是的。
就是那些你奶星呵呵地唱的木鱼歌。
你是不是发现，它的形式跟凉州贤孝惊人的相似？尤其是你外婆雅唱的那种。
它们的主要伴奏乐器，甚至都是一个东西：三弦子。
我在唱《娑萨朗》时，用的也是它。
许多凉州瞎贤，用的也是它。
这不仅仅是一种偶然的巧合。
因为它们来自一个源头。
那三弦子，象征三种东西，有人称为“佛法僧”
，有人认为是“精气神”
，有人认为是“儒释道”
，有人认为是“天地人”
，有人认为是“日月星”
，有人认为是“气脉明点”
，有人认为是“上师本尊护法”
，有人认为是基督的“三位一体”
……总之是说法很多，有多少种人类，就有多少种说法。
不同的心，付予它不同的含义。
到于那些木鱼歌，你当然不知道它的含义。
你可能不知道，那些非常顺口、你却不知道含义的东西，当你用明白了另一种文字时，你便会明白那内容。
是的。
它们是西夏文的音译。
它们的内容，便是大手印瑜伽中非常重要的部分，人们称之为方便道。
方便道以顺世为特点，随顺众生，与时俱进。
虽然名为方便道，它却是精髓中的精髓。
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