和其它木兰科植物相比，含笑则植株低矮，花朵碎小，而且不像其它玉兰那样同时开放，而是陆续开放，花期绵长。
书上说，含笑花期可长达3到4个月，据我的观察，成都的含笑花期也一月有余，所以，从三月末到五月初，不经意就闻见甜香袭来，浸人心脾。
更令人喜爱的是，此花常在黄昏时分散发着最浓烈的暗香。
因此宋代诗人邓润甫咏此花涓涓朝露泣，盎盎夜生春。
就是说它早晨凝着欲滴的清翠露珠，夜晚则用香气渲染盎然春意。
更有名的宋人杨万里更说此花是“无人知处自然香”
。
因此今天有人说此花的花语为：矜持，含蓄。
花语这种说法似乎不是中国本土文化。
但我猜想，含笑这种中国本土植物，所谓花语，当不是西方人的定义，而是国人根据其特性附会出来的意义。
南宋人李纲写有一篇《含笑花赋》：
“南方花木之美者，莫若含笑。
绿叶素容，其香郁然。
是花也，方蒙恩而入幸，价重一时。
花生叶腋，花瓣六枚，肉质边缘有红晕或紫晕，有香蕉气味。
花常若菡萏之未放者，即不全开而又下垂，凭雕栏而凝采，度芝阁而飘香；破颜一笑，掩乎群芳……”
所以对这段文字感兴趣，因为：一、我们的古人，少有如此正面对花木形态进行描摹者；二、说明那时已经开始栽培含笑，而且是从比杭州更南的南方移植而来（“蒙恩入幸”
，就是被南宋皇帝看上）。
但成都是什么时候有含笑的，还不得而知。
在网上搜关于含笑的文字，得到几句，是近人苏曼殊写在小说《绛纱记》中：“亭午醒，则又见五姑严服临存，将含笑花赠余。”
而据我多年经验，国人并无折含笑赠人的习惯。
想必，他将此写进文中，是出于这位多才多艺后且深有佛缘的人对此花的深爱。
正好架上有《苏曼殊诗文集》，翻检一遍，知道此文写于1915年。
三年后，苏曼殊于三十五岁上去世，葬于杭州。
今天，有朋友在宽巷子招喝酒，早到了，就去看那间散花书屋。
因为那里常常可以得到一些说成都的书，但翻开一阵，未见说成都花木栽培的，也未见有成都文人写植物的文字。
然后，喝酒，微薰，回来补写这篇成都物侯记。
2011、4、22
（第2页）
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。