夫妻谈笑戏谑间，子瞻的满足和感激宛然可见。
这个十二岁进门的丫头几十年来侍奉在他左右。
在他最得意时，在他最倒霉时，都誓同生死。
面对比自己大许多的丈夫，朝云的生死相从不是源于刻骨铭心的敬和爱又是什么？她固然聪颖不凡，才能当得上他的解语花，他的“如夫人”
，他又何尝不是横绝百年的男子，天资卓绝的才人？
一个没有才的男人，永远得不到女人的喜欢和尊重。
男人不要总说女人物质，女人纯洁起来，也是瑶池仙露，一点俗事不沾的。
端看做男人的，有没有这个能力让女人死心塌地？
朝云死后，苏轼葬她于惠州西湖，墓边筑“六如亭”
长伴红颜。
他虽然没有和她葬在一起，我想，朝云也是没有怨意的。
情既超越生死，又何用计较虚名？她与他既是生死相知相重的夫妻，更是比爱人还要难觅的知己。
有人说，苏东坡是一位“永不背叛感觉”
的性情中人，我深深认同。
所以他姬妾多，我亦觉得他是痴情之人。
如果拿一夫一妻制来衡量，苏轼在今天，不单在道德上，法律上还说不过呢，怕是难免有私买儿童之嫌。
是感觉不是感情。
他从不背叛感觉。
王弗病逝后，苏轼续娶，但仍在王弗埋骨的山头亲手栽下了三万株松柏苗，以伴青冢。
他对她心有牵念，年年不忘。
作词悼亡，亦是坦荡荡。
他亲手栽下三万株松柏，那些号称不薄幸的文人们，哪个有如此闲心？松涛入耳，我是王氏，也当安眠地下了。
续妻王氏死后，他不再娶。
十几年后由其弟苏子由将他和王闰之合葬在一起，完成他对她“死则同穴”
的誓言。
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”
在以词写悼亡的悲切劲上，东坡和纳兰容若极似，只是他比容若更达观，更懂得死者长矣矣，生者当乐天的道理。
再看他应酬歌妓的诗词，也是端庄尊重，轻灵妩媚之余却没有一点轻佻浮浪之意，其心意与两宋年间的那些文人骚客是迥然不同的。
除了有名的他为柔奴写的《定风波·此心安处是吾乡》外，另一首《减字木兰花》也是别有来源。
郑庄好客，荣我尊前时堕帻。
落笔生风，籍甚声名独我公。
高山白早，莹雪肌肤那解老。
从此南徐，良夜清风月满湖。
——《减字木兰花》
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