那张“大字报”
是八圈写的。
八圈原是唱戏的。
早年跟过旧戏班子，是走村串巷的那种草台班，学的是旦角。
八圈在班里练过软功，走路一柔一柔的，扭得很好；腔儿倒一般，沙口，小哑喉咙，唱起来咿咿呀呀，味足，很受民间的欢迎。
解放前的时候，他曾有过一个艺名，叫“浪八圈”
。
后来唱戏的统归了县里的越调剧团，他也就成了县剧团的一名演员。
演员是演员，却没有再唱过戏。
那时候，旧词不让唱了，男扮女也不时兴了，他几乎成了一个废人。
在剧团里也就是跑跑“龙套”
、拿拿衣服什么的。
人们喊顺了嘴，八圈还是八圈，只是不再浪了。
当城里的文化大革命如火如荼时，呼家堡还是很平静的。
那时，乡下人还不晓得城里到底发生了什么事情，依旧是日出而作，日落而息。
而呼家堡又是省里定下的棉花试验基地，人们在呼天成的带领下，只是一个心眼种棉花。
那会儿，呼天成还提了一个口号：种好棉花，支援世界革命！
世界很遥远，革命也很模糊，只有棉花了。
于是，人们就日日夜夜泡在棉花地里。
然而，八圈回来了。
八圈回来那天，胳膊上戴了一个“红袖标”
，那个袖标是红布做的，上边印着“红卫兵”
三个字。
八圈戴着这样一个袖标先是到村里走了一圈，习惯了，走路还是一柔一柔的。
有老人问：八圈回来了？再唱唱那“十八摸”
呗。
他鼻子哼一声，理都不理。
这时候，他是最怕有人说这话的。
而后，他又来到了棉花地边上，见村里的女人都在打花杈，就从地的这头走到那头，再重新走回来，胳膊抬得很高。
当终于有人注意到他的时候，说：八圈回来了。
你那胳膊上戴的是啥？八圈文化不高，就说：革命哪！
城里早就革命了！
于是，就有女人围了上来，听八圈说“革命”
。
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