李应请求姑母允许他同李静去逛公园。
姑母已有允意，而李静不肯去。
因为李静已与她姑母商定一切，李静主张是：宁可嫁老张不叫叔父死；对于王德，只好牺牲。
赵姑母的意见是：儿女不能有丝毫的自私，所谓儿女的爱情就是对于父母尽责。
李静不能嫁王德，因为他们现在住在一处，何况又住在自己的家里。
设若结婚，人家一定说他们是“先有后嫁”
，是谓有辱家风。
老张虽老丑，可是嫁汉之目的，本在穿衣吃饭，此外复何求！
况且嫁老张可以救活叔父，载之史传，足以不朽！
……
有我们孔夫子活着，对于赵姑母也要说：“贤哉妇人！”
我们周公在赵姑母的梦里也得伸出大指夸道：“贤哉赵姑母！”
何况李静！
李静要是和王德逃跑了，不但她，就是他也不用再想在我们礼教之邦活着了。
与其入张氏地狱（在第十八层地狱的西南边），受老张一个人的虐待，还比受社会上人人的指骂强！
她是入过学堂的，似乎明白一些道理，新道理；新道理自然是打破旧礼教的大炮。
可是她入的是礼教之邦的学堂，念国文，地理，已经是洪水猛兽般可怕，还于国文，地理之外讲新道理？果然她于国文，地理之外而明白一些新事新理，以至于大胆的和王德跑了，那新教育的死刑早已宣告，就是国文，地理也没地方去念了！
幸而李静聪明，对于国文，地理而外，一点别的也不求知；幸而礼教之邦的教育家明白大体，除了国文，地理等教科书外，一点有违大道的事情也不教！
洋人化的中国人说，李静之下地狱，是新教育被赵姑母战败的证据。
不对！
新教育何曾向赵姑母摆过阵！
赵姑母亲自见了老张，立了婚约，换回她兄弟的借券。
她心里欢喜异常，一块石头可落了地！
儿女大事，作长辈的算尽了责。
赵姑母又顺便去看王德的母亲，因为李静的叔父与王德的父亲曾商议过他们儿女的婚事。
两位老妇人见面，谈的哭完了笑，笑完了哭，好不亲热！
赵姑母怨自己管束李静不严；王老太太怪自己的儿子没出息，主张赶快给王德定个乡下姑娘以收敛他的野性。
王太太留赵太太吃晚饭，赵太太一唱三叹的伤世道不良，男女乱闹。
王太太旁征博引，为赵太太的理论下注解与佐证。
越说越投缘，越亲热，不由的当时两位太太拜为干姊妹。
赵姐姐临走，王妹妹无以为赠，狠心的把预备孵鸡的大黄油鸡卵送给赵姐姐十个。
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