这话应于龙应台，再贴切不过了。
一九八四年十一月的一天晚上，因为实在不能忍受荧光屏上一位女“立委”
自私自满的谈话，龙应台一口气写下《中国人，你为什么不生气》，投给并无太深关系的《中国时报》，自此一发而不可收。
不经心掷出的一点星星之火，却烧出燎原的《野火集》来。
正如龙应台本人所述：往往文章一出现，就有大学生拿到布告栏上去张贴；就有读者剪下个三两份寄给远方的朋友，嘱咐朋友寄给朋友；中学老师复印几十份作为公民课的讨论教材；社区团体复印几百份四处散发；邮箱里一把一把读者来信……
不过，另一种声音却也嚣嚣不已——“龙应台在‘中时’写文章，篇篇都是丑化我们中国，丑化我们中国人……以一点概全般，丑化我们的社会……”
“他（指龙应台）遍撒野火，期盼燎原，但是，野火无主，易放难收，显然，作者的用意，不在批评，不在建议，只想随心所欲地随手放火，火起之后，再拿一本外国护照出国，隔岸观火。”
“用脚踩熄这点子‘野火’把，一如踩熄一截烟蒂。
不值得再为此人此事写一个字。”
更有甚者，“妖言邪魔”
，“行险而骄、言伪而辩、激狭取宠”
，“满纸酸溜溜、脏兮兮、恶狠狠、火辣辣”
，等等，一股脑儿地朝龙应台头上扣去。
有些“特定”
的团体明令将此列为禁书；甚至匿名地寄去撕了一角的冥纸，诅咒她早日归阴。
热烈的掌声与凶猛的骂声，这一深具涵义的社会现象，更加凸现了龙应台杂文的强烈的现实意义。
她严峻地剖视整个病态社会——
懦弱自私：在台湾，最容易生存的不是蟑螂，而是“坏人”
，因为中国人怕事、自私，只要不杀到他床上去，他宁可闭着眼假寐；环境污染：地面、地下的污染，水的、空气的污染，无所不在的“标语口号污染”
，立体化地四下蔓延，麻痹同胞的心灵，台湾犹如“生了梅毒的母亲”
；反仆为主：住在台湾的中国人四十年来患了政治“敏感症”
，有许多陈腐观念需要纠正，却又怕被扣上大帽子而不敢吱声，卫道者动机指斥为“民族叛徒”
、“赤色嫌疑”
；
封闭教育：在生活上“抱着走”
，在课业上“赶着走”
，在思想训练上“骑着走”
，牺牲学生自立自决、自治自律的能力龙应台以她那锐利的辞锋、灵转的文字、缜密的思虑，悍然无畏地揭开社会中的种种病象，让血淋淋的事实逼迫我们去自剖，去反省。
她坦率承认《野火集》“很苦很猛”
，这只是一个社会批评，一个不戴面具不裹糖衣的社会批评”
，“因为我不喜欢糖衣，更不耐烦戴着面具看事情，谈问题”
，她希望自己的批评“是不受传统跟规范的拘束，超越出来的”
，“‘野’取其不受拘束，‘火’取其热烈”
。
这也正是龙应台杂文风靡台湾的根本缘由。
其二：说“美丽”
的龙应台
一条上了电视的标语：“穿着暴露，招蜂引蝶，自取其辱”
，一则某专科学校强迫已婚女助教及职员辞职的新闻，一封被歹徒强暴而自寻短见的十八岁姑娘的绝命书，一家新开设的专卖“给女人看的书”
的书店，一桩开会时让女警察提茶壶招待客人的寻常事，一名妩媚而年轻的大使的辞职，
（第2页）
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。