一
我不是特别能够适应高原的气候。
站在那罗巴学院正中央的大院子里，我觉得口干舌燥，头昏目眩。
这里是落基山脚，丹佛市往北100多公里，海拔大约2000米，雪山层叠，天空深蓝。
藏传佛教高僧敦珠仁波切生于1940年，1987年4月圆寂。
据说，敦珠仁波切修行高深，学问精湛，然而热爱美酒女人，与无数美国女弟子有染，可算是不折不扣的花和尚。
他1959年出走印度，1974年在美国科罗拉多州创办那罗巴学院。
同老资格垮掉派诗人亚伦·金兹伯格过从甚密。
我走出招生办公室，迎面撞见一对男女，模样奇特。
黑皮肤男人精瘦细长，两眼迸出魔术师一般的异光；旁边的白种女孩，细眉细眼，齐头短发，穿着短裤拖鞋，身高不及那黑人的腰。
我们打了招呼，相互介绍。
黑男人名叫兰斯洛，白女孩叫玛丽，都是加拿大人。
没料到，他们俩居然都会讲不错的中文。
我对他们说了实话。
多年前，我就拜读过敦珠仁波切上师的著作，也听说了关于那罗巴学院的种种故事。
对于藏传佛教修行混合现代心理学的硕士学位，我也曾经颇感兴趣。
不过，我已放弃当心理医生的想法。
兰斯洛目光炯炯，对我长久注视，然后慢条斯理地问：为何要放弃？我看你做心理医生挺合适。
我问他何以见得，他的回答毫不迟疑：这世界上，有些东西，唯有少部分人能看见，闻见，听见；我看出来，你有这种能力；当然，这种意识，一般处于沉睡状态，需要老师帮着开发和培养；还要防止走偏，有很多人，修行不成，自己倒成了心理病人。
我请兰斯洛给我算命。
他露出雪白的牙齿，呵呵大笑，不置可否。
他又说，在藏传佛教传统里，能预感某些未来的事件，并不稀奇。
独自一人，到荒野里待上几天，不吃东西，慢慢会看到一些事情；有时候，感觉特别清晰；过去和将来之间，不存在明显的距离；那种感觉会让人吃不消，除非你有过严格的内心修炼。
我问兰斯洛：既然看见，那能否影响或改变什么？他正色回答：可能性极小，种子早已种下，不论他人，还是自己，都很难改变。
我说，正因如此，我不适合也不想做心理医生。
他们二人都喜欢中国，对“藏独分子”
的一些时髦政治剧嗤之以鼻。
兰斯洛真诚地认为，汉族是本性单纯的民族，至于关注钱财，沉湎于现世和当下，都意味着心灵世界的朴实和简单，而不是相反。
遭到我的强烈反驳后，他依然苦笑着坚持己见。
中国人心无旁骛，他说，所有的喜怒哀乐，都捆绑在单纯的物质性追求上，因此更坚强，也更幸福；当然，接下来会有无端的横逆之祸，天和地的大报复，等等；但这些都是宇宙的轮回，并非中国人本身的过错。
我们从下午辩论到晚上。
兰斯洛拉着我的手，依依不舍。
他特别叮嘱我，一路当心，特别是今后两三天。
我不明白这家伙的意思，也懒得探究。
科罗拉多州落基山脚下，波尔多市。
雪山顶上，最后一抹幽暗的红光，淹没在无垠的大黑暗中。
那是1999年4月16日傍晚。
二
第二天，1999年4月17日，星期六。
科伦拜因高中毕业舞会。
（第1页）
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。