二
C
：你首先要把这盒子里的“封建程序”
删除，然后建立起诸如自由、平等、民主、解放等等新的程序。
或许这两件事是要同时进行的，因为你千万不能使这个盒子里出现片刻的零值，出现零值就意味着毁灭。
只有这样，盒子王国中的人民才能摆脱那个暴君的压迫，一个民主和法制的国家才能诞生。
T：你是说，盒子里的百姓会奋起推翻这个封建王朝？
C
：是的。
当然，这需要设计一整套相当复杂的程序。
如果你要挽回你的过失，你就只有这样去做了。
这盒子里现在已经遍布着生命和情感了，如果你毁了它，则无异于一场灭绝种类的大屠杀，你当然不能这么干。
那么你就只好多费费心，向这个盒子里输人科学、哲学、文学艺术、一切灿烂的思想、不断更新的生产力、最最美丽的理想以及为此理想而奋斗的持久不衰的热忱，等等一整套复杂的程序。
然后等待盒子里的百姓觉醒，自己起来推翻这个封建王朝。
T：这并不复杂。
这对我来说轻而易举。
但是，那个国王呢？
C：看来他最好的命运就是被废黜。
T：然后再把他流放到另一个荒无人烟的地方去？
C：除非他不再想复辟，否则怎么办呢？
T：但是这样我岂不是等于什么都没干么？在我来到这儿之前，这样的事不是已经发生了吗？
C：你以为你多么伟大？你想要干什么？
T：难道没有一种办法可以拯救所有的生命和灵魂么？难道那个国王的痛苦就不是痛苦？你刚才说得对，只要一个人的行为有痛苦的表现，那他就是在痛苦着。
C：也许可以不流放他，但只允许他做一个与大家平等的公民，自食其力。
T：这也不难办到。
但是你所说的那个“法制”
到底意味着什么？
它的存在，难道不说明仍然有罪恶、丑行、贫富之分、利害冲突存在，因而必然有痛苦存在么？连那个恶贯满盈的国王都知道——无论巨人还是侏儒，他们的感情没有高矮之分。
如果我们仅仅是消灭了这样的痛苦，而依然保存了那样的痛苦，仅仅使这些人不再痛苦，而使另外一些人依旧痛苦，那我们岂不是等于什么都没做么？假如这个世界上还只剩一个人痛苦着，难道其他人就可以心安理得地享受快乐了吗？
我们为什么不去设法消灭所有的痛苦呢？
C：T，我的好朋友！
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