一个人的末日-《味言道:写尽天下美食,写尽人间世情》

一个人的末日(第2页)
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吃着碗里,想着锅里,美食基本是一种不道德品质,老心猿意马的,想找老婆,找了老婆,又想找情人;想找情人,找了情人,又想找小姐。

也就是说,饮食是婚姻,美食是婚外恋,或者嫖娼,最起码也是调情。

美食家就是整天放着夫妻生活不过总想与食物美眉淫乱的闲人、浪人和坏人。

那些标榜自己为美食家的人应该挥刀自宫,或者被阉割,这样,他或许会敬业与专业一点。

有人说现在并没有美食家,因为美食家是私厨培养出来的。

现代人从这家饭店奔窜到那家酒楼,能美到多少食呢?我认识的怡园后人,至今说起饭店酒楼,还一脸鄙夷。

只是美食家由私厨培养出来的这一说法,我不是太同意,但也无法争论。

因为这是先有鸡还是先有鸡蛋问题。

嫁鸡随鸡嫁狗随狗吧。

你如果倾心于私厨,那美食家就是私厨烹出来的;你如果看重于美食家,那私厨就是美食家调出来的。

一个为烹,一个为调,缺一不可。

我对美食家与私厨都没兴趣,因为可遇不可求。

但我尊重具有美食倾向的人。

在我看来,如果承认美食是一种境界的话,那在这一种境界有两个倾向。

可能倾有高低,向有东西。

一种知堂式的,一种随园式的。

知堂式的美食倾向很静,很内向,有时候简直像守株待兔,吃到一块小点心也津津有味津津乐道,外人看来不免有点寒酸。

而随园式的太动,太张扬,为一点味蕾满世界乱转,像条疯狗。

我无财富,又少文化(美食是财富与文化最不存芥蒂的结合),所以只得在这两种倾向之外,所以也不敢说自己对美食有多少了解。

在这个粗糙的日子里,我是尽量从污泥中吃出莲花。

就是说我日常里的饮食,如果觉得其美,常常是美在吃朋友——听他们酒席上高谈阔论;偶尔是美在吃时节——檐头暮雪或者一枝斑竹上的新雨;偶尔是美在吃周围——激流,四合院,木桥,群山。

美食家的专业就是吃。

美食,是既没有国际法规,也没有公共道德的,这是一个人或一群人的疯狂。

也是末日。


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