——“哭之笑之”
的意味。
与八大山人同时期一位画家，牛石慧，他的落款，让人一看是这四个字：“生不拜君”
。
他们都是别有怀抱的人，像右军王羲之一样。
林散之说过一句话：“艺术不是就事论事，而是探索人生。”
王羲之生活的年代，那时有一句话：“王与马共天下”
，王羲之的伯父王导，曾在晋元帝司马睿登基的大典上，与皇帝同坐一把龙椅，共受百官朝贺，中国历史中也仅此一例。
树大招风，轮到王羲之做官的时候，他赈灾放粮、整顿吏治，终因与上司处不好关系，只得辞职一走了之。
林散之也做过副县长，据说很关心水利，有人说“散之”
两字，就是他治水经验，也是大禹思想。
林散之常说他诗的成就最高，这并不是矫饰之言。
他的用心，以我猜测，无非是想让人注意积淀和呼吸在他书法背后的东西吧。
书法仅是他的飘飘衣带。
有这样一帧手卷：
风神遗洛浦，江表一孤岑。
已尽思吴泪，犹存望蜀心。
芙蓉秋梦远，芦荻夜潮深。
幽恨成终古，空传青鸟音。
这是他在一九四一年书写的自作诗《枭矶孙夫人庙》，纸色仿佛黎明时的窗纸，墨色枯浓郁结踽踽而行，弥漫笼罩着老杜风气。
可谓“老杜风气遗散之”
，聚之为圣，散之成仙。
中国文化人即使成仙了，也不忘世事。
被后周皇帝封为“白云先生”
的陈抟，隐居华山，他下棋、练气功，看到天下大乱，就带一队人马下山，他骑着骡子，向帝京进发，走到一半，听说赵匡胤陈桥兵变黄袍加身，从骡子上掉了下来：仙人也堕于十丈红尘。
陈抟说一句天下从此一统后，就回华山睡觉了，能一睡一个月不醒，一直睡到一百多岁死去。
林散之在一九七六年手书的自作诗《夏忙》，虽是一首即景诗，现在看来不免时过境迁，但他的尘心还是历历可视：
夏日迟迟昼正长，山圩上下插秧忙。
社田无处不青色，虚室何人延白光。
日入而作夜不息，秋能有获冬方藏。
丰衣足食年年愿，备战尤宜先备荒。
这时，林散之已年近八十，“备战尤宜先备荒”
——他还不忘发一番议论。
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