这样一些作家，他们仍然保持着对过去生活的记忆，叙事的时间拉得很长，人物的命运在较长的时间内徐徐展开，慢慢生长，有如十月怀胎。
他们的小说，具备着一种奇特的当代性，它体现为记忆与现实的冲突，历史与当代生活的冲突，本土经验与外来文化的冲突，政治与人性的冲突。
但是，还有另外一种作家，他们对表达当代生活更有兴趣，他们的记忆被现实冲垮了，在他们的个人经验中有着更多的当代内容，他们对生活的理解是在这个时代形成的。
对于这类作家，你就得有另外一种阅读和判断。
我自己的小说，中短篇小说往往侧重于后者，而长篇小说往往侧重于前者。
但无论是前者还是后者，无论是这两种类型作家中的哪一种作家，我自己感觉，小说叙事发展的空间仍然没有穷尽。
也就是说，在面对你所说的尴尬的同时，小说一定还可以找到自己的发展空间，自己的发展道路。
梁鸿：你的意思是说，它也可能给小说开拓新的叙事空间。
伍尔芙曾经说过，如果你读完一部小说，可以毫不困难地转述给另一个人，那么它就不是真正的小说，而只是一个故事。
我觉得在这里有一个非常大的观念变化：相对于十九世纪小说来说，故事已经不是现代小说的核心要素，或者说，小说所承载的绝不仅仅是一个故事，而是一种更为复杂的东西。
它想要表达的是另外一种感觉，或者说想要把生活的一种感觉，一种镜像展示出来，是一种展示，而不是某种判断。
李洱：我觉得小说的意义的确是某种展示。
同时，我觉得现在小说仍有基本的启示意义。
但它的启示意义表现为反面的，告诉人们：不能够这样。
原来的小说告诉人们：生活应该是这个样子。
如果以前的小说如果类似于神谕的话，它告诉人们“往哪里走”
，而当代小说告诉人们“不应该这样走”
。
梁鸿：至于怎么走，它没有答案，作家把空间留给读者。
因为作家本人可能和读者一样，也不知道该怎么办。
但这样一来，似乎又会把小说带进一种无穷无尽的空间之中，甚至有一种无力之感。
李洱：以前的小说是一种肯定的启示，现在的小说表现为一种否定的启示。
如果说有区别的话，这是一个很大的区别。
还说讲故事吧。
我经常举一个例子。
这可能被别人认为是狂妄，不知你是否看过我这样的说法，曹雪芹活在当代的话，写不出《红楼梦》，当代作家活在那个时候，也有可能写出来。
我的意思是说，目前小说跟以前差别很大，不是作家才能的消失，而是整个世界出现了变化。
我举个例子：《红楼梦》的时代在此之前已经有几千年，所表达的是一种超稳定的结构和生活。
文章里面有一句话，贾府里面只有那个石狮子是干净的。
当他说这句话的时候，它表明当时官宦家庭都会有这样一个石狮，是一个象征。
当作家想找到比喻的时候，这个比喻会有非常的普遍性，这是超稳定的感觉在起作用。
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