，是文化渠道不同的殊途同归。
善到什么程度算是善呢？善到完全无心，不知不觉自然而然地去帮助。
如果有意识地做善事也是好的。
就算有私心杂念，它的社会效果也是好的，所以不用深究别人做事的动机。
“缘”
是怎样产生的？“缘”
就是“因为”
。
父亲说，佛经里面有一个词叫“阿赖耶识”
。
这个古印度词说的是人的“第八意识”
。
中国人讲到第七意识叫“潜意识”
。
古代印度人认为人还有第八种意识。
这个词在汉语里找不到对应词，因此只能用音译叫“阿赖耶识”
。
比如单位新来一位同志，第一次见面，看上去这个人就很亲近，好像很容易接近；或者一见就感觉“烦”
，光看相貌就不顺眼，这是唯物主义解释不通的。
但是这是阿赖耶识储存的信息导致的结果。
不知何时何地他们之间肯定发生过什么。
这就是阿赖耶识在起作用。
这就是缘。
所以佛经里讲缘，还要求人们经常做善事，以免在阿赖耶识里面出现不良的信息。
父亲跟我讲见了讨饭的可怜人一定要给钱，其中有骗子也有不是骗子的，你帮助100个可怜人里面99个是假的，那一个你帮对了的就会把99个损失都弥补了还有余。
这是在培养你的性好尊重的人格。
帮助人要量力而行，也不要给太多，要用自己的血汗钱来帮助，多多少少是有自己的，不要把自己搞穷反而让别人再来帮助你。
只有用自己辛苦钱帮助出来的才是好的。
关于盗版
父亲的书从1986年一直在出，也一直在被盗版侵犯，我见到一些作家对这一类事情表示异常愤慨。
我们国家在打击盗版的力度上也不够大。
父亲的书被盗版了多少我不清楚，也没有人能说清楚。
有一次他和人开玩笑说：“盗版的钱可以修一座飞机场吧。”
但是我感觉父亲对此没有愤慨之情。
他自己说他是“感情复杂”
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