一位十八世纪的法兰西人说。
他这话的意思是，如果世上没有人，那么，那个人的上帝就毫无意义了。
这话真对。
如果世上没有男人和女人，基督就没了其意义。
同理，圣·赫勒拿岛上的拿破仑与他的军队和民族没有关系，他就没了意义，法兰西民族也就失去其一大半意义了。
一股巨大的力量从拿破仑身上流出，而又有一股相应的力量从法国人民那里回流向拿破仑，他和他们的伟大就在于此，就在于这关系之中。
只有当这种循环完成以后，这光环才会闪光。
如果只是半个圈，它是不会闪光的。
每一个光环都是一个完整的圈子。
每个生命亦然，如果它要成为生命的话。
是在与他人它物的关系中，我们获得自己的个性，让我们承认这一重要事实，吞下这颗刺人的果子吧。
如果不是因了与他人的关系，我们就只能是一些个体，是微不足道的。
我们只有在与他人、其他生命和其他现象活生生的接触中才能行动，才能获得自身的存在。
除去我们的人际关系和我们与活生生的地球和太阳的接触，我们就只能是一个个空气泡。
我们的个性就毫无意义。
一座孤岛上的孤云雀不会发出歌声，它毫无意义，它的个性也就如同一只草丛中的老鼠一样逃之夭夭。
可是如果有一只母雀与它同在，它就会发出高入云霄的歌声，从而恢复自己真正的个性。
男人和女人均如此。
他们真正的个性和鲜明的生命存在于与各自的关系中：在接触之中而不是脱离接触。
可以说，这就是性了。
这和照耀着草地的阳光阳光一样，就是性。
这是一种活生生的接触——给予与获得，是男人和女人之间伟大而微妙的关系。
通过性关系，我们才成为真正的个人；没有它，没有这真正的接触，我们就不成其为实体。
当然，应该使这种接触保持活跃，而不是使之凝固。
不能说与一个女人结了婚这接触就完结，这种做法太愚蠢，只能使人避免接触，扼杀接触。
人们有许多扼杀真正接触的可能性的诡计：如把一个女人当成偶像崇拜（或相反，对她不屑一顾）；或让她成为一个“模范”
家庭妇女、一个“模范”
母亲或一个“模范”
内助。
这些做法只能使你远离她。
一个女人绝不是这个“模范”
那个“模范”
，她甚至不是一个鲜明固定的个人。
我们该摒弃这些一成不变的观念了。
一个女人就是一束喷泉，泉水轻柔地喷洒着靠近她的一切。
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