古代小说或戏曲中常见“銮驾”
的称谓，比如“銮驾亲征”
，比喻皇帝亲自出征。
“銮”
到底是什么东西？为什么能够用来比喻皇帝的车驾呢？
原来，“銮”
是銮铃，装在车上的铃铛，盛行于西周时期。
其形制为：上部是椭圆形的铃，铃上有辐射状的镂孔，里面装有弹丸，随着车的移动而发出清脆的响声；下部是带有钉孔的底座，用来固定在车轭或车衡上。
晋人崔豹《古今注》载：“《礼记》云‘行前朱鸟’，鸾也。
前有鸾鸟，故谓之鸾。
鸾口衔铃，故谓之銮铃。
今或为銮，或为鸾，事一而义异也。”
据此则“銮”
和“鸾”
是通假字，“銮铃”
实为“鸾口衔铃”
。
《说文解字》：“鸾，赤神灵之精也。
赤色，五采，鸡形。
鸣中五音，颂声作则至。”
“鸾”
是凤凰类的鸟，“见则天下安宁”
，因此用来装饰车驾。
《左传·桓公二年》：“钖鸾和铃，昭其声也。”
钖、鸾、和、铃是四种不同的饰物，杜预注解道：“钖，在马额；鸾，在镳；和，在衡；铃，在旂。
动皆有鸣声。”
“钖（yáng）”
是马头上的镂金饰物，因为装饰在马额正中，故又称“当颅”
；“鸾”
装饰在马镳上，“镳（biāo）”
是马口两旁的马嚼子，所谓“分道扬镳”
就是提起马嚼子分道而行；“和”
装饰在车辕前端的横木即“衡”
上；“铃”
装饰在“旂（qí）”
上，有铃之旗叫“旂”
。
宋人陆佃《埤雅》则说：“鸾，雌曰和，雄曰鸾……当上古时，鸾舆顺动，此鸟辄集车上，雄鸣于前，雌应于后。
后世不能致，作和、鸾以象之。”
这就是《礼记·经解》所说的“升车则有鸾、和之音”
。
《诗经·烝民》中有“四牡彭彭，八鸾锵锵”
的诗句，“牡”
是公马，四匹公马的马蹄彭彭有声，八只銮铃锵锵作响。
“八鸾”
是天子的礼制，《说文解字》：“人君乘车，四马四镳八銮铃，象鸾鸟声，和则敬也。”
段玉裁注解道：“每镳二銮，四马故四镳，四镳故八銮也。”
“銮驾”
因此用来指天子的车驾，当然也可以用来借指天子，比如“銮驾亲征”
。
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