他们就像一只狼——匈奴人的兽祖（“图腾”
——原注）。
……
我们知道突厥——蒙古民族的古代神话中的祖先是一个狼。
据《蒙古秘史》记载，蒙古人的神祖是一个苍色的狼；据《乌古思史记》，突厥人的神祖是一个灰色的狼：“从一条光芒之中出来了一个巨大的灰色毛和鬃的雄狼。”
——（法）勒尼·格鲁塞《草原帝国》
上级机关对额仑宝力格牧场军马群事故的处理决定已下达到牧场。
负责全场生产的乌力吉记行政大过一次，并撤消牧场三结合领导班子成员职务，下放到基层劳动锻炼。
巴图、沙茨楞等四位马倌各记大过一次，撤消巴图的民兵连长一职。
另一份任命也下达到场，已办完转业手续的包顺贵，被任命为牧场领导班子第一把手，负责全场革命与生产的全面工作。
乌力吉离开了场部，包顺贵和张继原陪他去牧业大队。
乌力吉的行李只有一个小挎包，比猎人出猎时带的行囊还要小。
文革前乌力吉就喜欢把场长办公室放在牧业队或牧业组。
他在牧业队有自己的四季蒙袍蒙靴，一直由几个蒙古包的主妇替他保管和缝补。
多年来，他下不下放，都在下面；他有职无职，都在尽职。
乌力吉的威信和影响依然如故，但是，此时他出行的速度却降了一半。
乌力吉骑的是一匹老白马，已到春末这个时令，老马还怕冷，身上的毛尚未脱落，就像一个到初夏还焐着棉袄的老人。
张继原想把自己的快马换给乌力吉，乌力吉不同意，并催他快马快走，不要陪他耽误工夫了。
张继原到场部为大队的马倌领电池，返队刚出场部的时候遇到了两位新旧领导，便陪护着乌力吉上路了。
当他知道乌力吉要住到毕利格老人家里，心里稍稍感到放心。
包顺贵骑的是乌力吉原先的专骑，高大强壮的黄骠马，薄薄一层新毛像黄缎一样光滑亮泽，包顺贵需要经常勒紧马嚼子，才能让乌力吉与他并肩而行。
黄骠马不断地挣嚼子，它对这位新主人经常顿它腰的骑术很不习惯。
有时它会有意慢行，用头去轻轻蹭磨身旁老主人的膝盖，并发出哀哀的轻嘶。
包顺贵说：老乌啊，我已尽了最大的努力，希望你留在领导班子里。
我不懂牧业，从小在农村长大，上面非让我负责这么大的一个牧场，我心里真是没底。
乌力吉不停地用马靴后跟磕马，额头已冒出一层细密的汗珠。
骑老马人很累，马也累，张继原用马鞭子不停地帮他赶马。
乌力吉伸出手拍了拍黄骠马的马头，让它安静下来，一边对包顺贵说：这样处理已经算是照顾我了，只定性为生产事故，没算作政治问题。
这次事故影响太大，不撤了我，没法向各方面交代。
包顺贵一脸诚恳地说：老乌，我来了快一年了，这牧业是比农业难整，要是再出一两次大事故，我这个主任也当不长……有些人非要让你去基建队，是我坚持让你去二队的，我觉着你懂牧业，住在毕利格那儿我心里踏实，哪儿出了差错，我也好随时找你请教。
乌力吉脸色开朗了许多，问道：二大队进新草场的事，场革委会定下没有？
定下了，包顺贵说：场部决定这件事由我总负责，由毕利格具体负责，什么时候进场，怎么安排营盘，分配草场，全由毕利格定。
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