彼时有一大河与某湖相连，因天旱水涸，致河水与湖水，亦因之干断。
湖内之鱼，天天被干死者甚多。
某人乃天天将湖内之鱼捞起来，一担一担送到河里去。
但天旱甚剧，将此一担鱼送到河去，待回到湖时，又见有许多鱼都干死了。
某人叹气说：‘得救的众生少，不得救的众生多，众生真难度！
’彼时毗卢遮那佛化身对他说：‘众生度众生，当然得度的众生甚少；如以佛法度众生，则众生自能普度。
’某闻此言，即求毗卢遮那佛传授普度众生之法。
毗卢遮那佛乃授以此咒。
某念咒七遍后，所有已死之鱼均往生西方净土；未死之鱼，均消灭无量业障，随后均得往生成佛。
此‘六道金刚心咒’具有不可思议功德之大概情形。”
《莲花生大士应化因缘经》中即有此咒。
）
席间众人先互敬过几杯酒，孙遇和李义南对黑绳三的本领大感兴趣，便向其请教。
原来这黑绳三是西牛货道风子婴长老的得力手下，自幼修习家传“黑绳术”
，此术纯用绳索，可从身中任何地方随意收发黑绳，忍术高明者更可从体内发出黑绳。
其变化多端，流畅无滞，应念即发，如水之流通无碍，故取水之五行属色黑色为绳。
此术成后，黑绳如身体之一部分，曲折宛转尽随心念，脉气流注于绳间，故绳端散成伞形后可以阻挡大浪、毒雾，亦可在水面撑起身体。
李义南提出可否看看黑绳三将绳索藏于何处，黑绳三微微一笑，说道：“我身上并无绳索。”
李义南和孙遇均大感奇怪，黑绳三续道：“我身上的袍、裤、鞋袜，无不是绳索。”
二人闻言，想起工倪所说，忍法修炼的第三阶段“想运”
修成，即可转化周围之物质元素为己所用，何况黑绳三位登行忍，已修成“行运”
，自然可将身上衣帽诸物转化成绳索，甚至可将千百里之外的绸、布、丝、麻等物调来，化作绳索之用。
李义南想明白这一遭，笑说道：“难怪黑绳兄穿一身黑衫，想是为了能化出黑色的绳索吧。”
黑绳三却道：“无论我穿何种颜色之衣服，所出之绳必为黑绳，此乃忍术所成，非关服色。
黑绳是禀四大中水大之精气而成，其色为黑，故而名曰黑绳术。”
二人听得微微点头，又询问黑绳三何以能突然出现，解救众人。
黑绳三告曰，因风子婴长老接到鬼苍和山魁之报，得知钦差大人持忍者令出现，特命黑绳三前来暗中保护钦差。
黑绳三一路寻来，直过了合州才赶上诸人，便沿岸跟随。
先前娑揭梁等人与龙潜手下交战时，黑绳三亦在岸上留意观察，待见到龙潜以水牢术困住三人，便踏江过来，正好将工倪救下。
正说到这里，船舱中传来一阵嘤嘤的哭声，众人进去察看，见那被救少女已经醒转，正自掩面哭泣。
娑揭冰坐到她身旁，揽着她肩头，好言安慰。
那少女半晌才止住啼哭，方同娑揭冰讲话。
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