这尘沙劫忍术的法本中有修法前祈祷文云：
一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中。
这四句原本出自《大方广佛华严经》中，原意是说普贤菩萨具有大威神力，自身能分身无量，化现出刹尘数的身体，每一个身体又都能像普贤菩萨本人一样，礼敬刹尘数诸佛。
而每一微尘之中，都有刹尘数诸佛，这些佛陀又并不是孤零零一个人坐在那里，而是每一位佛陀都处在无量菩萨围绕的大会之中，为无量无边的菩萨大众敷衍法义。
若问这刹尘数究竟是多少数量，首先要知道这刹尘之义。
刹乃是指一个佛刹土，也即是一个三千大千世界。
按照佛教说法，一个太阳围绕一个小世界的中心运行，按照今时之语言，或许是指一个银河系，也许更大。
而一千个这样的小世界组成一个小千世界，一千个小千世界组成一个中千世界，一千个中千世界组成一个大千世界。
尘则是指微尘，以今时说法，乃指物质构成之最小单位，比我们所知的原子、电子还要小不知多少倍，并非是说灰尘。
刹尘数之义即是指一个三千大千世界中的所有物质都分解成最小单位——微尘，计算这些微尘的数量总和，即是刹尘数。
以现代之科学，恐怕无法计算出其具体数量。
那普贤菩萨为何有如此威神之力？竟能一身化现出刹尘数身来？所谓相由心生，这个相并非单指相貌，而是指一切可以感知到的事物，当然也包含身体在内，皆由心而生。
众生起心动念不离一个小“我”
，日忙夜忙都是为了“我”
，死此生彼也是为了这个“我”
，心念狭隘自私，便只有这一个身体。
菩萨心量广大无边，慈悲救度一切众生，故而身体亦可无量无边。
尘沙劫忍术法本中引用这四句佛经中的偈子，正是要说明尘沙劫忍术之不可思议。
尘沙劫术虽是以咒、法之力化沙为身，与菩萨所化之身不同，却是要施术者借此明了此心力之广大无量，通过修习此术，渐而能扩大心量，舍弃自私狭隘之心，一旦能够打破这个狭隘下劣的“我”
见，便可如普贤菩萨一般具足广大慈悲之心，能够化身无量了。
尘沙劫术亦有不同阶级之成就，沙楼所修成之尘沙劫术仍属初步，那些沙化人虽有与沙楼相同之功夫，却有一个弱点，那就是沙土化成的身体并不甚牢固，而且所有化人彼此息息相关，一旦其中一个部分还原成沙，则全部化人都会化为沙土。
正如尘沙劫法本中所云：一沙既可成无量化人，无量化人亦不过一沙耳。
一即是多，多即是一。
光波翼在清凉斋隐居之时，蓂荚常常将各家忍术精妙之处说与他听，自然也少不了为他讲说这尘沙劫术。
加之蓂荚时而以寂感术探知当世忍者之忍术修为，故而光波翼在沙楼施展尘沙劫术时，便已想好对策，却故意装作对此术不甚了了，让沙楼放松警惕，并未急于围攻光波翼，让光波翼有机会斩下一个化人的手臂，并将其捏碎还成沙土，轻易便破解了尘沙劫之术。
此时天光已暗，眼看便要日落，沙楼可谓是使尽了看家本领，却并未伤到光波翼分毫，心中正演着一出“天下大乱”
，忽闻东面山坡传来众人的脚步声，沙楼闻之一振，心知帮手到了，当下高声说道：“光波翼，没想到百典家的小姑娘向你泄露了这么多秘密，她是不是把所有忍术的弱点都告诉你了？”
光波翼自然也听到了脚步声，见沙楼忽然高声向自己喊话，微微一笑，说道：“你连我都打不过，适才还侈谈要与我义父交手。
如今还想寻个借口遮羞吗？”
边说边向崖畔走过去。
沙楼高声喊话不过是为了吸引光波翼的注意，想要拖住光波翼，如今见光波翼非但没有上当，反而出言讥讽自己，不禁恼羞成怒，破口骂道：“臭小子，老子不过让你几招，你当真便以为自己本领了得了？来来来，让你见识见识咱的真本事。”
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