然后，他换上一副和颜悦色的表情问风娥：“杨柯说的也没错。
想要作为祭祀神，最重要的一点，您能为我们夏国带来什么？”
“丰产。”
“丰产？”
姬乐眼睛一亮，杨柯眉头松动，闭目养神的青年也瞪大眼睛看向风娥。
“怎么这么大反应？难道你们不欢迎一位能带来丰收的天神吗？”
女神挺挺胸膛，用骄傲的口吻说：“在天神中，我是少数掌控‘丰产’领域的女神！”
丰产，对以农业为主要支柱的夏国而言，可谓一个诱惑力极大的神职。
自古以来，华夏百姓有向神明祈求五谷丰登，风调雨顺的传统，并衍生一堆和农业有关的祭祀礼仪。
比如先农神。
祭祀先农的传统古来就。
将神农氏或者后稷视作农业之神，保护农民今年的丰产。
就连天子都要在岁春进行农耕，为天下作表率。
而年终之时，还有一次酬神的蜡祭。
《礼记》云：“天子大蜡八，伊耆氏始为蜡。”
这次岁终祭祀同样以天子为主导，祭祀先啬等和农业有关的神祇。
就连在田间捉鼠的猫以及危害庄稼的害虫也被视作祭祀神。
期望祂们在来年继续保护庄稼，或者减少作恶。
杨柯忽然问：“你的丰产神职，能涉及我们国民的子嗣繁衍吗？”
“不能。”
女神很干脆：“没有主神级的干涉，外来物种的排斥很难解决。
而且，也不容许我们这些天神帮忙。”
外来物种？
姬乐试探问：“这么说，殿下清楚夏国的来历？”
风娥沉默了下，原本那副恣意妄为的神情陡然正经起来。
她幽幽说：“大母神陨落后，大地凭空出现那么多凡人，而且一个个都拥有完整的文明体系。
我们又不是瞎子，当然明白这是为什么。”
想想看，原本一片无人的密林，突然多出成百上千人，且这些人拥有自己的文明体系！
文明啊，没有岁月的沉淀，文明的演变能凭空捏造吗？
纵然地母神能在死后继续繁衍人类，可这些人类是绝对不可能搬出一个完整的文明体系。
并且有一套自己的祭祀礼仪，自己信奉的神明！
“大母神召唤来的异度文明没有一千也有八百。
只不过在跟本世界的法则对撞中，大多数都死了。
杨柯，我知道你想问什么。
夏国子嗣繁衍艰难，这不仅仅是夏国一个民族，而是所有外来物种必然面对的难题。
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