卡尔普尔尼乌斯·贝斯蒂亚曾将几任妻子杀害在睡梦中，并因此被凯利乌斯·鲁弗斯告发。
之所以有告发一事，是因为他被怀疑使用了附子。
手指杀人那种恐怖的?论便是从这里推导出来的。
我先把注释写上。
卡尔普尔尼乌斯·贝斯蒂亚是出身平民的护民官，是有名的喀提林阴谋[25]的支持者之一。
也许有不少聪敏的读者，仅凭普林尼简短的记述就能推测出整件事情的情况，具体来说就是，卡尔普尔尼乌斯用涂过附子的中指爱抚妻子的阴蒂，并致其死亡。
为什么特地做这样的事呢？用在其他部位不也行吗？这恐怕是出于一种性器官更易于吸收毒物的观念。
即便如此，用同样的方法杀害了几任妻子，也是令人无话可说。
附子又有“特琉泼农”
，即“女性杀手”
的别称，或许是意味着除了运气不佳而败露的卡尔普尔尼乌斯之外，还有许多男性都用过这种杀人手段；又或是被当成妇科药物使用时弄错了方法，导致太多女性因附子的毒性死亡。
《博物志》第二十五卷第七十五章中出现了关于特琉泼农的记述，引用如下：
名为特琉泼农的植物因其根部的形状，又被称为斯科皮恩（蝎子）。
如果蝎子接触到这种植物，也会丧命。
所以若被蝎子刺伤，喝下这种草药就没事了。
据说用尖被藜芦在死去的蝎子身上摩擦，就能使其复活。
如果用特琉泼农的根接触四足动物的性器官，无论何种四足动物都会立即死亡。
若是使用其与仙客来相似的叶子，也会在当天产生致死效果。
除了特琉泼农这一别称之外，附子似乎还被称作帕尔达里安卡斯（豹子杀手）、琉克托农（狼杀手）、缪欧泼农（老鼠杀手）和特洛泼农（野兽杀手）等，从这些称呼中我们也能看出，它的猛毒是多么令人畏惧。
接下来的内容是前面引用过的《博物志》第二十七卷第二章的后续。
在肉片上涂抹附子，可以杀死吃下肉片的豹子，这是自古便知的方法。
若不这样做，这个地区的豹子就会无限制地繁殖。
因此，附子有时也被称作帕尔达里安卡斯。
但我也必须提到一个明确的事实：这种情况下，豹子若立刻吃下人粪，也可能免于一死。
豹子发现这种治疗方法，无疑只是一种偶然，应当放这幸存的豹子一条生路。
中毒对于豹子而言，无论何时都应该是前所未有的经历，因为野生动物既没有相互交流经验的手段，也没有推理的能力。
因此这是偶然，毫无疑问的偶然。
偶然才是神，是我们生命的伟大创造者。
在偶然之下，我们必须去理解自然，自然是万物之母，也是我们的教育者。
我们认为野生动物每天都在重复发现这种治疗方法也罢，或是认为它们一直知道这种治疗方法也罢，无论如何这都是偶然。
由此观之，如果人类以外的所有动物都知道对它们有益的治疗方法，那么这对我们而言不是一件可耻的事情吗？即便如此，我们的祖先仍将附子当作极具效果的眼药传承下来，这也清楚地表明了一个真理：再大的恶中也多少有善。
在这一部分里，普林尼少有地饱含热忱地陈述了自己的自然观，所以我也稍微摘取了较长的一段。
频繁强调偶然的普林尼，说不定持有与伊壁鸠鲁[26]、卢克莱修[27]相近的思想主张。
虽然常被说成是没有思想的人，但即便是普林尼也一定有他自己独特的思想。
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