蓝鹤在儒源中医药学校参加寒假面授课程以来，除了那天晚上胡伊森大师的讲座，让他感觉有点浪费时间外，剩下的课堂学习以及跟老师同学们之间的临床经验交流，都让他收获满满。
这次的紧张学习，让蓝鹤有种快速充电的感觉，这种集中化的，高强度的学习对他这种已经工作的中医学人来讲，确实是非常好的一种方式。
集中面授可以让蓝鹤在短时间内，掌握更多的中医理论知识和临床技能，从而快速完善他的中医理论框架，让他的中医水平更加专业。
蓝鹤在上完寒假面授课程的当天晚上，就乘坐儒源到港城的火车卧铺，返回了港城。
毕竟他是一个工作的人，公司和家里还有一大堆的事情等着他去处理。
回到港城的蓝鹤，又开始了紧张忙碌的生活，每天只能利用业余时间去继续他的中医学习。
这种学习的过程是非常枯燥的，也没有什么故事性，其实一个人大部分的生活，都是简单而又普通的，没有那么多的矛盾冲突和戏剧性。
小说里的主人公每天都有精彩的故事和奇遇，那是小说家为了增强作品的可读性而进行的艺术升华和加工。
蓝鹤的大部分学医生活和工作，都是极其平常的。
只是偶尔会有一些感人的平凡故事。
蓝鹤回到港城以后，很快就到了春节。
今年春节，他仍旧跟往常一样陪自己的父母在港城过除夕。
因为作为长房长子的蓝鹤，每年春节都要在港城祭祀祖先，这是蓝鹤多年养成的习惯。
对于祭祀祖先这件事情，蓝鹤记得一天他的一位学生纪伟曾经问过他：“老师，我们祭祀祖先的意义到底是什么呀？如果我们不这样做，会有什么不好的影响吗？”
蓝鹤认真的思考了一会，然后仔细的梳理了一下思路说道：“首先祭祀祖先的意义是我的一家之言，不代表权威，只是我的一个观点，你可以参考一下。
我觉得按照当地的风俗习惯和特定仪式去祭祀先人，有点类似我们通过网络搜索一部人物传记的影片。
这种特定的祭祀仪式，就相当于我们在网路的搜索引擎上输入了影片的名字的过程。
我们祭祀祖先所得到的不可思议的力量，有点象我们在观看人物影片时，所受到的激励和感染。
只是网络上的影视作品对一个人的影响是非常容易被我们理解和接受的，但是祭祀祖先的这种影响是不容易被人接受的，因为他不象观看影视作品那么直观。
其实传统的祭祀仪式会对活着的儿孙们产生一种不可思议的力量，大家在祭祀的过程中，不可避免的会缅怀祖德，感恩祖先，从而受到自己家族历代先人的激励和保佑。
这跟你通过网络搜索查找到一部影片，又用现代科技通过数码信号的转换变成了图片资料，最后被你用肉眼看到播放的影片，从而受到了剧中人物的感染和激励，是非常象的。
如果我们一代代的追溯自己的先人，估计可以追溯到非常久远的年代，那个时候我们的先人还是处于莽荒时代，可是他们通过自己的智慧，保证了人类的延续，并创造了人类的优秀文明。
正是因为莽荒先人的努力开拓，才有了今天的我们，所以作为华夏儿女一定要积极的去祭祀祖先，这样我们华夏文明才会薪火相传，代代不息。
假如我们一味的学习西方，丢了我们优秀的华夏祭祖文化，那么我们就是数典忘祖的千古罪人。
因为没有代代相传的先人，哪有今天的我们，我们今天的存在都是华夏先祖血脉的延续，所以我们要明白华夏文明的起源，尊重自己的历史和祖先。
当然按照华夏传统文化来讲，我们的先人在去世那一刻开始，就已经随着自己生前的业力而转化成其他的生命形式。
而我们祭祀的先人，主要是指他们从生到死跟我们后世子孙发生联系的那一段信息，这才是祭祀祖先需要理解和明白的地方。
可以说祭祀祖先不是迷信行为，是华夏五千年传统文化最优秀的体现之一。”
纪伟跟随蓝鹤习练梅花拳已经很长时间了，那天是他第一次听蓝鹤讲关于祭祀祖先的意义。
经过蓝鹤的详细讲解，让他陷入了深深的震撼，他恍然大悟的对蓝鹤说：“老师我终于明白了，为什么您每次祭祀梅花拳历代祖师的时候，都是那么的一丝不苟，同时又无比诚敬。
您刚才对祭祀祖先意义的讲解，让我明白了这就是我们华夏文化的重要内容。
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