细想，人格这个词是造得很准确的。
就像我们写稿子时要按格填字，不能乱，编辑才好改，读者才好看。
写诗也是这样，要有格律，只有合了格和律才美，才算是诗。
那么做人呢？应该说也有一定的格，合起码的格是正常的人，合乎更高更严的格，便是好人、高人、伟人。
做好人难，做伟人难，好比律诗难写。
因为那是一个更高的标准。
当然社会上也有不合格的人，就像我们常于报刊上看到一些歪诗，虽然也算是诗，其实并不合格。
人的品德分成许多高低不等的格，这便是人格。
人格之定，就如某项产品的国家标准，有一定的要求。
从某种意义上说人也是一种产品，马克思说，人是一切社会关系的总和。
人是一种社会产品，是经社会共教共育、磨砺冲刷、阴差阳错、锻打铸造而成的。
如礁石在海，被浪花咬凿、冲刷侵蚀，塑造成各型各类、各等各级，也就有了不同的质、形、格。
人生于世就要看你自己所选所为了。
你接受了某一种观念，就被搁置到了某一层的某一个格子里。
我向来觉得人在社会上立身有三项资本，或曰三种魅力。
一是外貌，包括体格、姿色，这主要来源于先天，这确是一大本钱。
古今因一貌倾城，仪表万众，因此而广有追随、成事者大有人在。
二是知识技能和思想，这是靠后天的修炼，一战回天，惊天动地，开国定邦，太平盛世；或窥破天机，发明发现，创造财富，造福人类者，大有人在。
三是人格，这完全是一种独立于“貌”
和“能”
之外关于思想和世界观的修炼。
你可以貌相不惊，才智平平，无功可炫，无能可逞，但在人格上却可以卓然而立，楷模万众。
精神之力，盖超乎外貌之魅和才智之强，别是一种震撼，一种导引与向往。
雷锋，论貌个子不高只有一米五多；论能，只是一个普通的汽车兵，但他的无私精神，助人品德，现已成了中华民族，乃至全人类的精神财富。
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