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第一千六百零五章 追求本源 (1 / 3)

缓缓的翻开了这本泛黄的书籍,整部书记载了上下两部,分别是太阴太阳,但却由人将两部并不相同的书籍结合一起,阴阳相生有了种种神奇的术法的演化,比如太阴真经的目的是修炼阴神,以阴神俘获山野精怪的魂魄,并且将十二地支当中六种阴支作为主修法门。

如果修炼大成,能够以六大地支进入精怪的魂魄,将对方控制为己用,甚至能够掌握他所有的思想与动向,借阴神之力,惩戒敌人,短期内足以获得非常强的助力,毕竟,当六位阴神的力量累积叠加到了身体之后,实力会在短期内有着一个极其恐怖的增长,而这只是六阴,假如再加上六阳呢?其结果必然是恐怖的。

道教中皆有祭拜太阴的说法,山野精怪不论是水鬼晒月,黄鼠狼拜月这都是太阴的崇拜,可想而知,此法便是将人阴神修到太阴之境,慑服那些精怪。

翻看太阳真经,上面的记载完全是与太阴相反,如果太阴是以阴柔中蕴藏杀机,则太阳真经则是一切刚猛霸道的源泉,甚至,在道教经典《玄都雷霆玉经》中记载了“太阳雷君”以及“雷霆赖以威”之说,可大阴阳术更是两种功法像是将修炼者劈成了两半,一半以六阴支为主,另外一半则是六阳支。

再连续阅读之后,我发现问题来了,虽然说大阴阳术是一种以强迫、收服、掠夺为主导的术法,并且可以在极短的时间内将力量拉到最高点,当侍神越强,个人的实力自然也就越强,好比松井建安他个人拥有十二天侍,假如将十二天侍的力量全部据为己有,那么,在短短的时间内,他将会化身为神明般的存在,成为连金乌都不敢招惹的人。

凡事必然有利有弊,假如侍神不是十二天侍呢?力量必然会大打折扣,但如果是十二天侍,那么凡人在短时间借用强大的力量又怎能不付出代价?阴神阳神的强大注定无法轮回转世,死了,就是死了,甚至连魂魄都剩不下,这对于受到华夏民族传承的影响,无异于形神俱灭。

足以见得,小日本学到手就已经做好形神俱灭的准备,除此之外,修行大阴阳术还要时时刻刻注意体内阴阳二气的平衡,避免爆体身亡,使得自身每时每刻都好似一颗行走中的核弹头。

但是,我不同于其他修行此法的人,身为道士,自然懂得该如何调配阴阳之道,以至于眼前面临了两个抉择,第一、专心修炼大阴阳术,以掠夺侍神实力为主,拥有四位妖魔以及惠比寿的情形来看,会给我的实力带来段时间的很大提升。

第二、追求本源,老老实实的修习太阴以及太阳真

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