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第四十章 为人师表的孟奇 (2 / 4)

六师门派里无想宗、止虚山和邪命派的诱饵。

既然他们不是完全的隐世不出,仅仅是不图神功,不贪宝物,不求权势,不操纵天下大势,还需要游历,还需要验证和掌握自身之道,那就还有踪迹可寻!

而只要踏入真实界,如今就绕不开万界通识符,更为重要的是,需游历验证的往往都属低辈弟子,多半还有好奇之心,不会对万界通识符视而不见,略微尝试尝试是应有之意。

所以,在当前万界通识符内,那数不清的用户里很可能就藏着外道六师的弟子,他们也许本来就出身真实界,资料无懈可击,也许用的是简易推广版,一时难以确认身份。

虽然自己可以一一反溯过去,挨个挨个审查,但那就太耗费自己的精力和时光里,有碍修为境界的提升。

当然,这也是对自家弟子的磨练,做事能力与自身道路上的磨练。

要从汪洋大海般的用户里钓出外道六师的弟子,就得找到他们最在意的事情,而一个近乎不图神功,不贪宝物,不求权势,不想掌控天下的人,高尚的人,纯粹的人,毫无疑问最在意自身理念自身道路!

昔年为了坚守观念,外道六师可以与佛祖分道扬镳,其后哪怕对方登临彼岸,也从未闻祂们有依附之事,上古多少纷争,祂们亦从未卷入。

门风如此,弟子可想而知。

因此,孟奇给何暮、方华吟和大青根他们的便是针对外道六师道路的偏激观念。

而这里面又有策略之分,比如邪命派,从天命道人观之,他们有着宿命的悲观,对诸多事情都是随波逐流,真要挑剔批驳他们的观点,他们也多半懒得跳出来争论,只会默默道一声“命中注定”,因此针对他们的就是同样悲观宿命的理念,为此,孟奇神识降临回地球,翻了不少书籍,决定使用“拉普拉斯妖”这个决定论的代表,希望能引发共鸣,让他们出来讨论交流。

止虚山和无想宗则分别批驳他们的观点,什么物物皆物,什么万物不可知,全都往死里批,偏激地批,务必要引发怒火,本身又不太站得住脚,让对方弟子有欲求又有能力争论。

在这个过程中,大青根和哮天犬不提,何暮和方华吟将接触到诸多相反甚至矛盾的观点,各自又似乎有一些道理,以此打磨他们,希望他们能真正建立起自身的理念,坚定各自道路,如此一来,日后面对天魔的诱惑,面对外界的种种,方能有力量抵御,不堕迷途。

想到这里,孟奇就忍不住感慨自己认真起来还是好师父,不光

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