该片中，吸血场面也并不血腥，尽量优雅——我觉得，似乎是一种隐喻，即——哪怕以达尔文主义来看待，吸血鬼比之于人类，也是高踞生存链上端的。
“你愿意变成吸血鬼吗？”
我向某些青年讲了“高富帅”型吸血鬼的故事后，总是会向他们提出同样的问题。
我居住在平民社区，那条街上的小门面一处紧挨一处，最窄的才两米宽。那些青年有理发的、按摩的、卖果蔬的、开洗染店的。他们的生存压力很大，门面租金涨得很高。
他们起初的反应是暧昧地笑。
我坚持要一个回答。
十之七八的回答是：“那谁不想啊！”
答后，不好意思地又笑。
我再见到他们时又问：“做了那种梦没有？”
他们反问：“哪种梦啊？”
“变成了‘高富帅’类型的吸血鬼呀。”
“嘿，你不重提，早忘了！”
“忘得那么快？”
“那种想法不走心的，顺口一答，一秒钟之后就彻底忘了。”
他们虽与马洛同属一个阶层，却似乎并无马洛那种欲望痛苦。如果店面租金不涨得太高，我觉得，他们相当安于自己寻常的生存。
但我们这个时代，难道不是一个欲望横流的时代吗？
而他们所面对的欲望诱惑，比我所经历的任何一个时代都要多，都要强烈，都要可憎；每天从四面八方包围着中国人，往往想躲都躲不开。
他们是怎样做到熟视无睹，处之若定的呢？
他们都非宗教徒，与宗教影响无关；
他们也肯定都没读过《浮士德》；
他们绝不会将什么写着“无欲则刚”“知足常乐”的条幅挂在家里或店里，他们才不需要那类所谓人生真谛的启迪；
他们对所谓国学的至理名言也毫无兴趣，没那时间和精力；
他们究竟是怎么做到的呢？
老实说，我至今还回答不了自己。
我只看清了一个人类社会的真相——强烈的欲望，从来都体现在人类自身生存链的较高层级，越往上越强烈，直至体现得最强烈，最最强烈。
比如秦始皇，竟强烈到想要长生不老的地步，希望将皇位一直稳坐下去。
而生存层级越处于下端的人们，其实欲望越现实。
到了最低的层级，便只不过是巴望着能过上小康生活了。
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