龙宝玉也不藏着掖着，率直说道：“我听说你们要寻找什么破庙里边藏着的舍利，这不也没事儿嘛，就跟着过来看个热闹。你们找你们的，我们绝对不打扰你们，就是跟着看个新鲜，当玩儿了。”
那老者见他讲出实话，既不恼怒也不拒绝，笑道：“好啊，咱们人多也有个照应。对了，你们这些人里有本地人吗？”
李睿道：“大爷，我算半个本地人，对九坡镇这块还是比较熟悉的，但是从来没听说这有什么金朝的寺庙，也没听说藏有什么佛祖的舍利子。”
那老者点头道：“你们都还小，又不是对历史、佛学有研究的，不知道这事儿也有情可原。我跟你们简单讲讲吧。”说完招手把走在前面那三个寻宝队员叫过来，让众人席地而坐，他自己坐在从山壁上凸出来的一块青石角上，娓娓道来。
“金朝呢，是个推崇佛法的朝代，建国的女真族本来就崇尚佛教，灭辽后又继承了辽国社会盛行佛教的风习，再后来南下中原，占领北地，又受到了宋地佛学的影响，因此它国祚虽短，却提供给佛教发展一个很好的平台。其中金世宗时期，也就是公元一千一百六十九年到一千一百八十九年，是国力最强盛的时期，也是金朝佛教发展最好的时期。
这个金世宗喜欢游览名山古刹，营建塔寺，优待名僧。有一次他在北京遇到一个名僧普悟，听其讲经说法，两天两夜没有入睡，听完后将普悟禅师引为天人，将从大辽国库中抢掠得到的十颗佛祖舍利中的三颗，赐予普悟，并命他择地建寺，弘扬佛法。
普悟带着那三颗佛祖舍利，沿京城南下，遍访名山，最后来到青台，见这里山清水秀、幽雅僻静，便在这里营建了一座青台寺，将那三颗佛祖舍利装入石函，供奉于寺中，作为镇寺之宝。其后呢，青台寺经历朝代更迭、战火波及，数次被毁，又数次重建，历经七八百年风雨而始终坚存于世，最后一次被毁是上世纪七八十年代，发生了什么你们也应该清楚，被彻底的砸烂毁坏，之后也再没有重建。
那三颗佛祖舍利呢，也随之湮没在青台寺的废墟之下与历史的长河之中。上世纪九十年代，先是佛教协会组织了一次保护性考古发掘，希望能从青台寺的废墟里找到那三颗稀世罕有的佛祖舍利，可惜发掘持续了三个多月，什么都没找到。后来又有好几所大学的考古队来到青台寺遗址寻找发掘，也是什么都未发现。直到今天，仍然没人知道那三颗佛祖舍利的下落。
我呢，原先是北京大学考古队的一名队员，曾经参与了最早的一次发