我当事人希望，才有了以房子和股份作为回报的想法。
因为原告的一句“口说无凭”，还递给了我当事人纸和笔，我当事人才不得不签了这个城下之盟的字据。
随后王喆就“行贿”展开了精彩绝伦的辩护。
他辩护道，我当事人在这里的行为和动机，也根本不是公诉方所说的“行贿”行为。行贿，首先是建立在谋取不正当利益的前提之下，而林子苏的初衷是为了救父，这一点就必须排除“谋取不正当利益”。
古有二郎神救母的神话，二郎神为了救母亲，不惜劈山赶日，劈山是什么行为？那会造成地震，给人间的老百姓带去灾祸。而他的母亲还是犯了天规的，他依然要救出受苦受难的母亲。
这样惊世骇俗的举动，后世没有人去谴责二郎神的这一行为，而是为其救母举动给予千古传颂和赞扬。这样的故事，不管是神话，还是民间故事，还是文学作品，从来都是不绝于耳。
如果像这样救母救父的孝心是谋取不正当利益，那么从古至今，那些做出救母救父行为的孝子们是不是都得重新拉出来审判和定罪？
不要忘记，这里是中国，中国自古以来都有以孝治国的文化理念，而且刻在了每一个中国人的骨子里，今天的中国人也不会去谴责有孝心的人。
那么，为什么要对一个毫无人情世故观念的孝女，施予苛责，求全责备，这是不是违背了国家提倡孝心文化的初衷？
如果说神话是杜撰不可信，那么我们就讲真实的案例，民国时期施从滨之女施剑翘为父报仇、枪杀仇人孙传芳的案子爆出后，就得到了全国各大媒体和社会团体的特赦呼吁，
施剑翘本人更是被民间称作女中豪杰，甚至得到民国大佬冯玉祥、李烈钧、于右任等人的通力救援，最终施剑翘被民国最高法院特赦释放。
特赦后的施剑翘积极投身抗战事业，还受到过周恩来、邓颖超等国家领导人的接见和赞赏，最后还担任妇联副主席、政协委员，成为新中国建设的积极分子。
是扼杀一个人的孝心，还是从宽谅解她的无心之失，以使其有机会像施剑翘一样回报社会，造福社会，造福更多人，我想这是一个不言而喻的答案！
法无外乎情，如果抛开情理，只讲法理，那就是脱离现实社会，脱离人民群众，脱离民族感情，脱离公序良俗，这样的法律还有什么意义？
其二，行贿是先怀揣了不良的目的和动机，为了达成这个不良目的，而事先准备了礼物，这是人情