人家话刚说完，立刻又三五名日本人双手合十的进了寺院，眼睁睁看着他们自我身旁而过，啥意思？他们怎么还进去了呢？当即，我指着那俩人问和尚怎么回事？可是，给我的感觉，他们俩应该是没听懂。
他们如同门卫保安一般站在大门口的位置，谁也不说话，目光炯炯的盯着我二人，摆明就是不想让我们进。
“三弟，这帮王八蛋居然欺人太甚啊！”白伍怒道。
我说：“不对啊，咱俩也没多说什么啊？难不成他们的和尚还懂鸟语？”
“别说了三弟，要我看咱俩直接打进去，谁拦着就灭了谁，有你我兄弟联手，区区一座寺庙，拦不住咱俩？上不上？”白伍说。
觉得应该还在等等，寺里如果知道我们是来偷古佛的，肯定会第一时间出来一群人惦记灭了我们，而不是派来俩人看守而已，再者，我刚刚与白伍交流是说的中国话，猫头鹰总不会是中国话进口的吧？
忽然，寺外面突然来了一群人，他们穿着大都比较乡土，叽叽喳喳互相议论着，前面还有工作人员阻拦，更为令我吃惊的他们操着一口浓厚的平翘舌，有点倾向于闽南话的声音。
双方应该是在争吵，而我与白伍俩人互相帮忙提醒才听得清那些大爷大妈的意思。
老太太说：“我跟你讲啦，你们不要这样拦着我们，之前有找过你们的住持，可是你们不讲道理的，看看，仔细看看！”老太太拿着一份裁剪下来的报纸，继续说：“瞧见没有，上面写的是辛亥革命，石头希迁大师自福建漳州流落日本。”
旁边的老大爷说：“对啦对啦，我们就是漳州人，石头大师已经住你们这儿住的太久了，这次，我们来接他老人家回家。”
一群大爷大妈随之附和：“告诉你，大师是被你们日本人阿彪偷来的，现在我们亲自来请大师回家，也别占着你们寺庙的位置，你们日本没有活佛么，干嘛要强留石头大师？”
“大家都是佛教信徒，本为一家人嘛，你们要是不还，那我们这个老太婆可要睡在你们寺里了！”
此起彼伏的叫喊声传出，我也算是听明白了，原来他们是民间自发组织来的，一共23人，全部都是漳州地地道道的农民，有的人连县城都没去过便特意乘坐飞机来到是日本。
双方撕撕扯扯，再看那俩出来拦住门的僧人居然在这个时候慌慌张张的关上了山门。我明白了，原来猫头鹰不是等我们的，而是为了防止老头老太太们偷偷溜进山门对佛陀不敬，怕令曹洞宗颜面尽