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第134章 废土行记14 (3 / 5)

和国五千年朝代衍变。

洛萤全身心地投入到与眼前这些题目的战斗中去,等到猎人公会送了午饭过来,这才发现时间已经过去了半天。

这考试的现场十分随意,也没有要求收卷,两位考官和猎人公会的副会长直接招呼她来吃饭。

“张珊小姐,你的姓名十分的具有赛里斯人的特色。”

知识神教的代表,戴着圆框眼镜的古物学者狄娜笑着开口。

“张姓是赛里斯人很大众的姓氏。”

洛萤也笑了笑回了一句。

许是因为这间考场的几位人士都十分不凡的缘故,洛萤在进行考试吃的这一顿午餐格外丰盛。

唔,或者说,这应当是她苏醒以来吃的最奢侈的一顿饭。

送进来的饭食是用食盒装的,一看就并非是大锅饭,卖相精致,种类繁多,但数量并不少。

不管是猎人,还是学者们,在废土上生存的人都是很能吃的。

一身道袍的老者,博物学者苍南先生并不多话,食不言,副会长潘西倒是和洛萤谈笑了几句,毕竟洛萤一旦通过考核,归属地就是属于希望城的古物学者,日后常相见,凡事好商量。

从与他们的对话中,洛萤也具体了解到学者们与知识神教以及猎人公会的具体关系。

知识神教虽然名为“神教”,但实际上并没有信奉的神明,学者们崇拜的,敬仰的,追求的,汲取的是这世间的知识,但并没有塑造出一个全知全能的“神明”。

这也就意味着,知识神教实际上是可以容纳不同信仰的人群,有人信仰某个教会的教义,但并不妨碍他终其一生来追求知识。

这也就导致了,知识神教本身是一个松散的团体,大家只是怀着对于知识的追求加入这里,比如求知,求真,求实,探索世界的一切原理,在遗迹中追寻旧时代的风貌,时常为各类问题而发生学术争吵干架。

尽管关于学者身份的认定,废土上公认的是古物学者与更高一个层次的博物学者,前者是在拥有大量旧时代知识的基础上,对于遗迹物品,就是所谓的古物拥有相当程度的了解。

后者呢,则是不局限于物品方面,一名认证成功的博物学者就是废土上的百事通,通晓旧时代与废土上的方方面面。

人力有尽时,即便是身为学者也不可能是生而知之,通晓万物。

学者们的内部,也是根据个人研究方向的不同,有着不同的擅长,有人痴迷于旧时代的文学,收集各种旧时

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