然而法坛的效果出乎我意料的低，本来挥舞着桃木剑，会让三根儿蜡烛变得犹如冲天火焰，可现在看来，蜡烛却仅有十几公分的高度，为此我也很无奈，好似出了国门以后，道士的能力都会受到限制。
加大了阳气的输送，我又一挥桃木剑，将一枚烛火取到了剑身，火苗燃烧，我另外一只手掐‘神虎印
’，指向桌子上的小人，就听‘噗’的一声，银针上放好似燃烧起了蓝色火苗。
之后我将桃木剑始终燃烧的烛火丢想桌子上的小人，又是‘嘭’的一声响，那里好似被点了煤气似的起了一小团的蘑菇云。紧接着祭坛前五牲的血液流的飞快，我把剑横于胸前，起眼看着青天，感受浩然之气的流逝，心里很不甘心。毕竟三茅真君得道于宣和元年，也就是宋朝年代，不过那个时候局势很混乱，朝鲜一边正忙着和女真打、金国打，又和辽国打，最终被辽国打败，对辽称臣，但三茅真君当时可是在朝中做官的，这几个人空有一身报复，但却没能为国效力，最终归隐山林，修成正果。
说到底，他们三个也算是中华民族的正统神仙，从当时的朝代来论，神仙都是比较强势一点，这绝不是自吹自擂，细数中华五千年，宗教伴随着革命者的发展有一个共性，那就是封建帝王统一以后，神仙传说才会增多。
像我为密宗掌教，嵌入骨子里的傲气怎能因为出了国门被打败，于是我咬紧牙关，觉得脸特别的胀，我掏出了天师令，‘啪’的拍在桌子上，盯着面前的祖师爷怒吼道：“恳请祖师爷降临。”
随后我说了一句茅山斗法中的咒法，法师打架很像是刷嘴皮子，看谁的能力大，能把谁咒死。好比你感觉有的人嘴巴特灵，而且好的不灵，坏的更灵，其实这就是咒法，当初王一收我为徒时候传我心法，首要考验的便是心性。毕竟，问世间能有几人可用嘴皮子杀人，恐怕仅有茅山独一家了。
我连续击打桌面，口念十绝咒，怒道：“冥冥玉皇大帝玉尊，一断天瘟路、二断地瘟门、三断人有路、四断鬼无门、五断瘟路、六断披盗、七断邪师路、八断灾瘟五庙神、九断巫师邪教路、十断吾师有路行，吾师断过后，人来有路，一切邪师邪法鬼无门，若有青脸红面人来使法，踏在天罗地网不容情，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。”
口中吐露出的每一个字都带有着很强的诅咒，面前银针上的蓝色火苗飘动，同样凸显了术法特有的诡异。