重新回到以前，自然没有人愿意。
野火之所以被称之为野火，因为是不可控的。
它既能够烧伤敌人，同样也能够烧伤放火人。
但是那些革命党很快发现，永夜军领不是花语高原的那些无能地方领主。
两者无论实力还是行动力都不在一个量级上，哪怕是他们收到了永夜军领的通牒，并且做好了相应的准备，但是依旧架不住永夜军领凶猛活力的狂轰滥炸，没有任何一座城市，能够在永夜军领强大的攻势面前，坚持三日以上。
永夜军领对于这种革命党的威胁最大的，并不是他们强大的武力，而是他们强大的舆论攻势。
永夜军领与圣以太教廷做邻居，明争暗斗了这么多年，早积累了众多与信仰作斗争的经验。
想要抵御信仰侵蚀的最佳方法，就是另一种信仰。
永夜军领自然也拥有自己的信仰。
这里的信仰，指的并不是对肖恩或者苏菲丽雅的信仰。
那种个人信仰太过狭窄，更像是一种升华版本。
永夜军领还有一个更广义的信仰——领章，那是关于守护亲人、守护领地的信念。
花语高原的那些革命党的所谓革命理念，很多都是受永夜军领的领章观念影响，甚至变异而来。
里面或多或少的掺杂了个人理解成分，甚至是有意识曲解的，让其为自己谋取个人利益服务。
那些残缺的、扭曲的理念，在纯正的永夜军领领章面前，自然是溃不成军。
让很多置身其中的人，有一种被欺骗利用的感觉，反过头去对抗革命党。
让那些革命党人幡然醒悟是次要的，永夜军领大力宣传领章的主要目的，还是在加强那些普通花语高原领民在这方面的抵抗力。
只有让他们见识过更好的东西，他们才不会轻易的被残缺、变异的革命理念所蛊惑。
没有足够群众基础，所谓的革命，也是无薪之火，用不了多久，自然而然就会熄灭了。
花语高原的状况，最终还是印证了那句话，占领容易治理难，哪怕是花语高原的地方贵族，已经被永夜军领陆陆续续迁离出了这片土地。
但是布莱恩家族在这里统治的时间太长了，一些东西已经深入人心。
尤其是一些守旧的人，一时半会适应不了永夜军领带来的改变，哪怕这些东西是好的，能够给他们的生活带来翻天覆地变化的。
以泰戈尔元帅为首的一众征服者