徒数百人，这位无名荒者，世人不知其真容，即便院中门徒，也难见到。
按规模，明院实在算不上大宗大派，但两位大弟子在世间行走，以其惊世的修为，盛名远扬。
与众不同的是，明院不仅以武脉取胜，研论同样见长，雪蝉谷入口处的崖壁上，刻着院训：考天地之法理，究大千之自然。这俨然是一个学院派的行事风格。
明院善“研论”，这是其它宗门难望其背的。
世间传说吕桐驾“龙卷”遁入天穹的说法，最早就出自明院的一篇推演论。
尽管明院没有“圣世光明”和“开天”两部神典的原本真迹，但明院根据当日那一战的详情，研论出两部神典的法理，从而效仿甚至可以驾驭神典的力量，据传储杨两位弟子从中受益匪浅，后成就惊世修为。
明院的另一个特点是，院中设有一个专门研制机具和法器的工堂，工堂弟子或许不具备过人的修行天赋，但聪慧异于常人，精通术典理论。
其中最杰出者当数班子诺，他们研制的机具，创新的工艺，无一不是智慧的结晶。每一件机具、工艺的问世，都极大程度提高了原有器物的功效。如车载工具，工堂研制出了机具驱动装置，替代了原有的人力马车。
最着名的则是西硫秦军装备的连发弩弓，成为凡界最强大的杀器。它出现的较晚，但世人认为西琉秦氏王朝之所以强大，正是玄甲铁骑与连发弩弓共同缔造出来的。
这些机具有的流入民间，成为民用，装备到军队就成为军用，但军用的却只有西琉秦军，可见明院与秦氏王朝的渊源非同一般。
工堂主要还是以研制法器为主。
他们自身或许不能修行，或是修行不到理想的境界，于是就利用符法或阵法把天地五行法则转嫁到物器上，研制出凡人也可以使用的法器，其功效就是让凡人可以具备一个修行者相应的能力。
例如：凡人驾驭“鹞皿”就可以飞行，操控一种“火榴器”就能炸开山体。
当然，法器等级不同，其功效和威力也会不同。
工堂的出现，从某种程度上说，它如同一个火种，加速了那个时代的文明进程，同时也给凡界的人族打开了看向另一个世界的窗户。
跃出去，那自然就是一条通天之路，跃不出去，那也可以在有限的生命中畅游一番。
然而随着无名荒者的离开，明院因内乱而迅速衰落，分崩离析直至从世间消失。
按明院当时的记载，无名荒者