知大道，失去了认知大道的手段。那么错失大道之后，最接近大道的就是“德”。
所以在灵界，人族不能认知到大道，但是可以认知“德”，遵从德。这就是所谓“失道而后德”。
道经有云“道生之，德畜之”，生化万物是“道”，利养万物是“德”。“长之育之，成之熟之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。”
王天瑞突然从此处找到了方向，在灵界认知的方向。孔“德”之容，惟道是从。依从大道而行，就是“德”的本质。“德”就是灵界人族认知大道的根本和手段。那么如何认知“德”，实践“德”，和拓展“德”呢？
“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。”
“知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。”
“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
“水”是灵界中与“德”最相似的事物，从“水”的各种表现中，可以观察到“德”的运行方式。就是道经所说“上善若水”。
“当当”、“当当”、“当当”，王天瑞思考的越多，身体产生的钟声波纹越多，最后都被紫色小人全部吸收在体内。
王天瑞对《道德真经》的思考，完全与太清大道钟的钟声波纹契合在一起。
此时王天瑞的灵识之海已是波澜壮阔，晶莹剔透。灵识境界也是提高到了灵渊境九重天。现在太清大道钟的钟声波纹对王天瑞不再是一种锤炼，而是一种补充。这种补充完全进入到灵识之海上空的紫色小人之中。
紫色小人终于彻底凝炼完毕，张开小口，吐出一口秽气，从紫府奔腾而出。
外面的众人猛然看到王天瑞的头顶出现了一片幻象，如同海市蜃楼一般。从开天辟地到万物生成，再到人族崛起，妖族繁衍，生生灭灭包罗万象。恍然之间，万年十万年过去，消散在空气之中。
紫色小人站起身来，伸伸胳膊伸伸腿，小脑袋两下转动，向四处观望。
王天瑞气息开始加重，浑身灵力澎湃。猛然长吸一口气后，睁开眼睛，扭动脖颈，头上的污垢哗啦啦滚落下来。王天瑞站起身来，身上的污垢龟裂之后，纷纷落下。
慕容淳天这里早已经准备好了，一团清水从王天瑞头顶旋转而下，落到脚底时，王天瑞全身上下已经是焕然一新，清新无比。
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