处最早可以追溯到两本书。】
【第一本是嘉靖年间陈建的《皇明通纪》：太祖择名僧辅诸王，文皇帝时为燕王，广孝自请于文皇曰：殿下若能用臣，臣当奉一白帽子与大王戴也。既而文皇自求广孝于太祖，许之。盖王上加白，乃“皇”字。】
【不要看名字是《皇明通纪》，但这是陈建自己撰写的史书，曾经两度被朝廷列为禁书。】
【至于大家信不信这个故事，建议大家自己找原版看，目前有一部原汁原味的嘉靖年间原刻足本存世。
仁者见仁智者见智，拾柒这里不过多阐述。】
【第二本就是明朝中后期李贽写的《续藏书》。】
【从古到今学界对本书作者和真伪都有争议，认为部分篇章应非李贽所撰。
学界一般认为，此书始撰于万历二十七年秋到二十八年春，至万历三十年李贽去世时尚未完成。
李贽死后，书稿流出，当时人往往将自己的篇章窜入其中，形成了今本《续藏书》。】
【《续藏书·姚广孝》：十五年，宗泐荐，因淂见燕王，从之北平，乘问请曰：大王骨相非常，雄略冠世。
今皇图草昧，东宫仁柔，愿厚自爱。
大王试乞臣府中当奉一白帽与王戴。
盖王上加白，乃皇也。
王益心动，亟欲淂之。
会高皇后崩，上曰：王与一名僧诵经修廌斋福，名适任燕籍中，大喜。
至北平，居故庆寿寺，每梦与刘秉忠语。】
【后来清初庄廷鑨广聘名士编写的《明史钞略》引用了同一观点。】
……
大明 永乐年间
“老和尚，不准备说些什么吗？”
朱棣有些佩服老和尚的坦然，无悲无喜，无哀无乐。
“陛下可知当年神秀所做偈语？”
“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
朱棣：？？？？显你有文化是吧？
“当时还不是六祖的惠能对偈：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
“五祖弘忍曰：亦未见性。”
朱高炽也懵了，有些疑惑的问道。
“大师，您想说什么？”
老和尚眉眼带笑的望向大胖。
“佛曰：自己悟。”
朱棣：………………
老和尚是不是被气疯了？